中国茶道和日本茶道有何异同？？
● 中国
我国的原始宗教是道教，这一教派被很多封建帝王所推崇，它对茶道文化的影响自然也是不小 。
茶道起源于中国，兴盛于唐宋，当时在唐“喝茶 ， 饮茶等茶道被广泛地推行 ， 风靡一时，王公贵族朝臣没有不喝茶的人 。”
最早最完善的茶道流程就是唐代陆羽所创的煎茶茶道 。在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗成的规矩和仪式，茶宴已有宫廷茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分 。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识 。
此后佛教传入并盛行，封建统治者开始将佛教作为麻痹人们思想的“良药”大力推行，佛教作为一种重要思想 ， 也对茶文化产生了重大影响 。
在唐朝，儒、道、佛成一个紧密整体，主导着思想文化 。而最终，中国茶道文化在这三方共同的影响下呈现出了后来包容、糅合的特性 。
● 日本
一位日本僧人 ， 在唐朝时远渡重洋来到中国，并将中国茶道文化带回了日本，使得日本茶道文化从开始便带有强烈的禅宗色彩，并随之发展开来 。
在日本，谈茶必然谈禅，禅道与茶道是统一的 。禅宗是日本禅文化的起源，之后千利休、武野绍欧和村田珠光等人提出了“禅茶一味”的思想，使禅宗与茶道发展成一体的思想文化 。
在日本，人们将修行禅道作为通达茶道修为的途径，这是因为在茶人们看来，禅是一种自然的心性所在，由内心的本性产生 ， 所以极为推崇 。
中日茶道文化都具有深厚的历史渊源，日本茶道文化源自中国，但在长期发展过程中又形成了独具特色的品性；它们既有很多相似相通之处，又有很多迥异之所 。
中国如今的茶文化强调清净自然、亲和随性，是一种人与自然的有机融合和极致统一；日本茶道则重视静雅质朴、心明修行 ， 是一种清修无为之美 。
中国的茶文化与日本茶道文化其实都是东方文明的重要组成部分 ， 都彰显了自己民族的精神特质，也促进了茶文化在世界文化之林的影响力 。
【中国茶艺与日本茶道有什么异同之处】一、流派不同
日本茶道它不仅仅是物质享受，主要是通过茶会和学习茶礼来达到陶冶性情、培养人的审美观和道德观念的目的 。十六世纪末，千利休继承历代茶道精神，创立了日本正宗茶道 。
中国茶道，也称中国茶文化，则有四大不同的流派，分别为：贵族、雅士、禅宗以及世俗 。其中，贵族的重点在于茶的品与质，雅士在于茶之韵，禅宗目的是参禅悟道，世俗在于茶之味，通过品茶享受人生 。
2、茶道精神不同
日本茶道精神的解释主要使用三个概念：和敬清寂；一期一会；独坐观念 。
中国茶道，康、乐、甘、香 ， 和、清、敬、美 。
3、茶文化不同
中国茶文化以儒家思想为核心 ， 融儒、道、佛为一体，三者之间是互相补充的多、相互抵触的少，从而使中国的茶文化内容非常丰富，从哪个层次、哪个方面讲都可以做出宏篇大论来 。
日本茶道则主要反映中国禅宗思想，当然也融进了日本国民的精神和思想意识 。
参考资料来源：百度百科-中国茶道
参考资料来源：百度百科-日本茶道
###其它资料参考###中国茶道与日本茶道有什么不同？这两种茶道之间是否有联系呢？
“茶道文化”在中国有着十分悠久的历史，是中华传统文化不可缺少的具体内容 。日本与在我国邻近，备受在我国文化的影响 。在唐代情况下，茶从中国传到日本，在我国的茶道文化与日本的当地文化融合在一起，日本也产生了其该国的“茶艺” 。在我国的“茶道文化”与日本的“茶艺”具备同宗关联，但二者却也是有很多不同点，详细如下 。
1、日本的“茶艺”是以茶为媒介所生成的一种单一的社会现象 ， 而中国的“茶道文化”则是以茶为媒介所生成的一种全领域的社会现象 。在我国的“茶道文化”兼顾雅和俗二种特点，雅主要表现在文学创作中，俗主要表现在生活气息中 。根据此，在我国的”茶道文化“并没有产生专业的“道” 。日本的茶道文化与禅学融合，则建立了专业的“茶艺” 。就是说，在我国的“茶道文化”的文化艺术外延性要超过日本的“茶艺” 。
2、在我国和日本的茶道文化均得到了宗教信仰文化的影响，但国内的“茶道文化”最后并没有产生技术化的宗教信仰主题风格文化艺术 。日本的“茶艺”本质上便是茶道文化与宗教信仰文化艺术的合二为一，属于专业性的禅学主题风格文化艺术 。
3、在我国的“茶道文化”具备显著的世俗性，日本的“茶艺”则是一种菁英文化艺术 。在中国，茶馆、茶楼等喝茶的场地就处于闹市区的街边，这种喝茶场地是大家娱乐休闲、进行交易、幽然闲聊的地区，一般普通百姓都可以加入在其中，而日本的“茶艺”则属于上层社会 ， 古时候的情况下与一般人民群众的没有太大的关系 。
4、在我国的“茶道文化”自始至终没有离开茶这一实体线，便是一种以茶为媒介的文化艺术 ， 无论是种茶、摘茶、炒茶、喝茶等都不可以离去茶 。而日本的“茶艺”更像一种修习，其本质是禅学文化艺术的反映，修习的真谛可以脱离茶这一实体线 。
5、在我国“茶道文化”具备较强的外延性性选择了其远大却无法精工细作，日本“茶道”的内证性决定了其只能精沈却难以博大 。
###其它资料参考###中国没有茶道的规程仪式，但是我们都不否认中国也是有茶道的 。有人将中国的茶道就称做“茶文化”，其实两者还是有概念上的区别的，可以说茶道是茶文化的一部分 。但是如果我们专门定义一个茶道意义上的茶文化 ， 也是可以的 。
中国茶文化历史攸久、层次复杂、内容丰富，而日本茶道自成体系 ， 有其严格的程式 。但是总的来说都是取茶的清心、静气、养神、助智等精义，应该说都是健康向上的 。
有学者认为 ， 日本的茶道与中国的茶道有渊源关系 。
中国茶文化与日本茶道主要有以下几点明显区别：
1．中国茶文化以儒家思想为核心，融儒、道、佛为一体，三者之间是互相补充的多、相互抵触的少 ， 从而使中国的茶文化内容非常丰富，从哪个层次、哪个方面讲都可以做出宏篇大论来 。日本茶道则主要反映中国禅宗思想 ， 当然也融进了日本国民的精神和思想意识 。中国人“以茶利礼仁”、“以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”，这四条都是通过饮茶贯彻儒家的礼、义、仁、德等道德观念以及中庸和谐的精神 。日本茶道的“和、敬、清、寂”，公开申明的“茶禅一位”，吸收了中国茶文化思想的部分内容，它规劝人们要和平共处 ， 互敬互爱，廉洁朴实，修身养性 。
2．日本茶道程式严谨，强调古朴、清寂之美；中国茶文化更崇尚自然美、随和美 。日本茶道主要源于佛教禅宗，提倡空寂之中求得心物如一的清静之美是顺理成章的 。但它的“四规”、“七则”似乎过于拘重形式，打躬静坐，世人是很少能感受到畅快自然的 。中国茶文化最初由饮茶上升为精神活动，与道教的追求静清无为神仙世界很有渊源关系 ， 作为艺术层面的中国茶文化强调自然美学精神便成了一种传统 。但是中国的茶道没有仪式可循，往往也就道而无道了 ， 影响了茶文化精髓的作用发挥和规范传播 。所以一说茶道，往往首推日本 。
3．中国茶文化包含社会各个层次的文化；日本茶文化尚未具备全民文化的内容 。中国茶文化自宋代深入市民阶层，其最突出的代表便是大小城镇广泛兴起的茶楼、茶馆、茶亭、茶室 。在这种场合，士农工商都把饮茶作为友人欢会、人际交往的手段，成为生活本身的内容，民间不同地区更有极为丰富的“茶民俗” 。日本人崇尚茶道，有许多著名的世家，茶道在民众中亦很有影响，但其社会性、民众性尚未达到广泛深入的层面 。也就是说，中国的茶道更具有民众性，日本的茶道更具有典型性 。
“四规”：待客亲善，互相尊敬 ， 环境幽静，陈设高雅 。
“七则”：点茶的浓度，茶水的质地，水温的高低，火候的大?。?煮茶的炭料，炉子的方位，插花的艺术 。
###其它资料参考###中日两国茶文化的相同点
1) 中日两国的茶文化都注重精神的内涵 。
中国茶文化强调“中庸”、“禅茶一味”、“天人合一”的思想，并不断地追求真、善、美的境界 。
中国人饮茶注重“品”字，“品茶”不但能鉴别茶地优劣，还带有神思遐想和领略饮茶情趣之意，中国茶文化把茶看作人与自然融合过程中的媒介，把饮茶当做实现天人合一的途径之一 。
明代的文士茶正是文人逸士寄情山水，畅怀于大自然的绝佳体现 。日本茶人则是赋予身边所有器具以生命 ， 享受人与自然、人和物、物与物相融合的意境 。
2) 中日两国的茶文化都与本国的民族文化密切相关，都以茶为载体将自己的精神理念体现在茶道的实体活动中 。
中国茶文化讲究在品茗的同时进行赋诗、赏花、品画、听曲等文艺活动，由此 ， 与茶事相关的诗画多不胜数 。同样，日本茶道则将书画、建筑、工艺、烹饪、宗教、礼法等一同导入茶事，使之成为日本文化的结晶与代表 ， 成为最具美丽的日本传统文化体系 。
意大利学者马里奥·佩徳凯斯认为：“茶道是外国人了解日本文化的一个窗口 。”因此我们可以说，不了解茶道，便无法理解日本的文化 。
中日两国茶文化的不同点
两国茶文化的背景文化不同 。
中国茶文化起源于药用，因此 ， 它与中国道教的养生思想关系密切 。尤其是在中国茶文化初步形成的唐代，茶多与神仙思想相关联，并由此升华到精神文化领域 。而日本茶道的形成在于禅学的渗入 。
在完全形成后的日本茶道里，“禅”成为其思想的内核，茶人被看作是在家的禅者 。因此，较之讲求茶地药理成分、强调饮茶的健身效果的中国茶文化来说，日本茶道更注重茶文化中的禅味，善用暗喻的方式来表现禅境，追求内省、修炼的禅者风范 。
两国茶文化的形成过程不同 。
中国茶文化是从其食用价值逐渐上升到精神层面的 ， 而日本茶文化的发展却经历了相反的过程，即首先得到确立的是其精神文化，而后普及至实用 。中国茶最早是用于药，然后才用于饮用，780年陆羽著《茶经》才给茶注入了文化的内涵 。
在这一点上，日本的茶文化却截然相反 。日本高僧将茶作为一种先进文化带到日本 ， 因此，它一开始就带有强烈的文化色彩 。15、16世纪成立的日本茶道更强调了艺术品味和精神内涵，而不是茶地实用性 。
两国茶文化的载体不同 。
中国近代出现的茶馆成为中国茶文化的主要载体之一，而日本茶文化的载体主要是茶室 。
随着中国近代茶馆业的兴起，更是将饮茶与文化联系到了一起，有评书茶馆、京剧茶馆和曲艺茶馆 ， 老舍还利用“一个大茶馆就是一个小社会”的特点，创造出经典剧作《茶馆》，从另一个侧面表现出中国茶文化的大众性 。而日本的茶道有严格的程序，在日本讲究的人家中都设有茶室 。茶室注重古色古香，摆设极为讲究 ， 关于日本茶室的古典建筑亦是一门学问 。
两国对于茶文化的规范仪式不同 。
中国人认为“道”是体系完整的思想学说，是宇宙、人生的法则和规律，所以中国人不轻易说道，在中国众多的饮食娱乐中能升华为“道”的只有茶道，但它不像日本茶道有着严格的规范的仪式，所以我们更多的把中国的茶道称作“茶文化” 。
日本茶道规则为“四规七则” 。所谓“四规”即“和、敬、清、寂”“七则”指用于接待客人时的准备工作：“茶要提前准备好炭要提前放好茶室要冬暖夏凉室内插花要像野花一样自然遵守规定时间即使不下雨也要准备好雨具一切为客人着想 。”由此我们可以看出中日两国在民族文化背景上的差异 。
###其它资料参考###中国茶道精神主要是指“怡”、“清”、“和”、“真”四个方面 。
1、怡是指怡情、养性，指的是身体和精神两个方面 。茶本身就有保健作用能够强身健体，同时人们以茶悟道，从而怡然自乐，在精神方面得到升华 。
2、清是指清廉、清正、清苦，清心，清寂等，主要讲求人的身体和心灵上的清净，其与“道家”的思想一脉相通 。
3、和是指以和为贵，中华民族向来崇尚中庸之道 ， 以茶交友，以茶待客，以茶联谊等 。
4、真是指真诚守信，不虚假 ， 是道家“天人合一”哲学思想的体现，“真”更符合中国传统文化中道家思想和中华民族传统美德 。
扩展资料：
日本茶道精神：
1、日本的茶道虽然源于中国 ， 但在大和民族独特的环境下，它与宗教、哲学、伦理、美学自然地融为一体，成为日本一门综合性的文化艺术活动 。
2、日本茶道精神可浓缩为四个字“和、敬、清、寂” 。这是十六世纪末，千利休继承吸取了村田珠光等人的茶道精神后提出来的 。“和”指的是和谐、和悦；“敬”指的是纯洁、诚实，主客间互敬互爱；“清”和“寂”则是指茶室内外清静、典雅的环境和氛围 。
3、 日本茶道中的闲寂、恬静，已成为日本人欣赏美的意识 。这种美意识的产生有其社会历史原因和思想根源：平安末期至镰仓时代，原占统治地位的贵族失势，新兴的武士阶级走上政治舞台 。失去天堂的贵族感到世事无常而悲观厌世，因此很多贵族隐居山林 ， 在深山野外建造草庵，过着隐逸的生活 。
参考资料来源：百度百科-茶道精神
