茶存之于艺 , 茶与书法艺术的结缘 , 除与文字相关外 , 更多的是寄寓于茶人、骚人墨客 , 尤其书画家与茶有关的书法作品(包括题记、书札 , 姑且称之为“茶书法”)或言论与趣闻逸事 。
我国现存最早的一帧茶书法是唐僧怀素《苦笋帖》 , 草书 , 绢本 , 纵25.1厘米 , 宽12厘米 , 字径约3.3厘米 。 文曰:“苦笋及茗异常佳 , 乃可迳来 。 怀素白 。 ”
【苦笋及茗异常佳】怀素(725—785年)字藏真 , 俗姓钱 , 潭州(今湖南长沙)人 。 幼而事佛 , 经禅之暇 , 颇好笔翰 , 以蕉叶、漆盘练字 , 秃笔成塚 。 尝观夏云多奇峰 , 又遇坼壁之路 , 顿悟草书三昧 , 引为书法之道 。
怀素对苦笋及茗之渴求 , 自然是未有大差 , 但他又耽于杯酒 。 虽说古人有谓:茶与酒 , 具洗涤尘世之困惑与烦恼 , 求得精神之超脱 。 但佛门认为 , 学禅务求不寐、不发、大彻大悟 , 唯茶是求 。 僧怀素既爱茶又嗜酒 , 我们只能用佛家和俗人都认可的一个字——“缘”来诠释 。 而尤为重要的是 , 酒也好 , 茶也罢 , 都给怀素带来灵感 , 使他找到适宜表现自己的艺术 , 这就是书法 , 书法中的草书 , 他借书法来见性成佛 。
《苦笋贴》通篇点画动作清晰 , 线条柔中寓刚 , 富有弹性 。 如“茗”字 , 草头逆势起笔 , 取险成势 , 游丝如春蚕吐丝;而“名”部果敢铺毫 , 尤表示“口”的两个点 , 神完气足 , 可闻金石之声 。 寥寥14字 , 在钩连拗铁、简洁捷速的笔画中读到书家的茶情 。
《苦笋帖》是怀素真迹中最可靠的一件 , 比起他的其他书作 , 少了些“狂诡” , 增添了几分清逸与淡泊 , 正是“一壶得真如” 。 斯帖曾入宋内府 , 有“宣和”、“绍兴”印记 。 元明清以来 , 历经欧阳玄、项元汴、安岐等名家鉴藏 , 乾隆时曾入清宫 , 后又为永?、奕訢、载滢等递藏 , 现藏上海博物馆 。
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