当我们试图去领会某个传统技击门户或者拳种的时辰 ， 从教员傅及其门生口中听到的往往是他们的祖师爷或者某个前辈高人的英雄事迹或传说 ， 而且这些事迹传说以清末、平易近国期间的技击家居多 。 除了技击巨匠们若何在国弱平易近衰、列强侮辱的旧社会 ， 以超人的绝宿世武学与外国（以日本为本家儿 ， 兼有英法俄）各类技击家、鼎力士、拳击手交锋交手 ， 为国争光、为平易近族争气的故事之外 ， 就是他们若何在平易近间吊民伐罪 ， 以及教训一些夸夸其谈误人后辈、上门挑战踢馆诡计立名立万的其他技击家的故事 。
我们不必对一个又一个的故事传说究查其真实性 ， 有些故事可能是真实的 ， 有些可能是在真实事务的根本上再创作的 ， 也有些是平话艺人、文学家或巨匠的门生创作的 。 这样的故事可以或许传播下来 ， 原因也很好猜测——在一个平易近族积贫积弱的时代 ， 英雄人物的故事总能让老苍生备受熬煎的心里找到一点均衡；非论是老苍生仍是练武之人 ， 听到这样的故事总会扬眉吐气感应很过瘾 ， 可以或许增添一点平易近族高傲感；哪怕没有 ， 也可以缔造一个聊以自慰 。 就算到今天 ， 这些故事或者仅仅用故事本家儿人公之名再创作的影视作品依然倍受接待 ， 我本身有时也会买票去不雅看这类题材的影片当做娱乐 。
然而 ， 当我们把这些故事放在一路比力的时辰就会发现 ， 故事里的本家儿人公出生的年月很是接近 ， 可以说绝大大都是糊口在统一个时代的 。 这时辰问题就来了：在统一时代 ， 这类“大侠”级此外技击家起码有好几十个 ， 为什么几乎没有在任何以事中见到他们互订交流、比斗、切磋呢？甚至一路喝个茶听个戏的传说都很难看见 。 即使在巨匠用崇高高贵技艺“教训”其他技击家的故事里 ， 被教训的技击家往往也是底子无法查找的无名之辈 ， 从来没见哪个门派的巨匠把另一个门派的祖师爷教训一顿 。 若是有人想给黄飞鸿、孙禄堂、霍元甲、杜心武的实战能力排个序 ， 生怕比把本身的武功练到他们的程度还难 。
左：黄飞鸿（1856-1925）
霍元甲（1868-1910）
杜心武（1869-1953）
王芗斋（1885-1963）
叶问 （1893-1972）
对于这个问题 ， 崇敬巨匠的人往往会说巨匠厚道、武德高贵、欠好勇斗狠等等 ， 但这个诠释其实是站不住脚的 。 因为若是巨匠都欠好勇斗狠 ， 那么故事里面不该该都是打架的情节与画面 。 而看不起传统技击的人会说这些巨匠都是名存实亡的骗子 ， 因为怕泄了老底儿不敢互比拟武 。 这个说法也难以服众——几亿人的动乱社会 ， 总不成能所有的人都不打斗吧 。
独一说得通的诠释是 ， 并非这些巨匠不肯交锋 ， 而是彼此之间确实没见过面 ， 也可能底子不熟悉 ， 甚至连对方的名字也没传闻过；就算传闻过 ， 也没前提互订交流、切磋、比试 。 可能良多人会嗤之以鼻：威名远扬、全国皆知的巨匠怎么会彼此之间没传闻过呢？且慢 ， 我们先看看巨匠在他们糊口的时代是若何“威名远扬”的 。
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