始见罗茶之具
在唐代, 当茶碾末后, 必须放入罗子里筛, 用来分开精粗, 以便贮用 。 但罗子是个什么样子的, 谁也说不清楚 。 陆羽在《茶经·茶之器》篇有“罗合”一节, 说它是一个“以竹节为之”或“屈杉以漆之”的有盖的盒子 。 用来罗茶的是用“巨竹剖而屈之成型, 再绷上纱绢”的 。 看来, 这倒和南宋审安老人在《茶具十二先生》中画出的“罗枢密”甚是相似 。 但在考古材料和传世品中, 从未见过这样圆圆的罗子 。 因此, 法门寺这件出土物, 应是迄今看到的我国茶具史上的第一件罗茶之具 。
茶罗是个长方形的双层柜子
茶罗子是由盖、罗、屉、罗架和座构成的长方带座匣 。 这件银茶罗子的匣体内, 主要是置于罗架上的筛罗 。 它是一个长方形的双层柜子, 柜“高约2厘米”, “中夹质地为细纱网筛, 极为细密……约为60目”, “出土时是深色, 伴有大量褐色粉末” 。 罗下是盛茶末的屉子 。 屉前安有环状拉手, 便于抽拉 。 匣体下是一个四周出沿的壶门台座 。 匣盖里面錾题记五行:
【鎏金仙人驭鹤纹银茶罗】 “咸通十年文思院造银金/花茶罗子一付全共重卅七/两 。 匠臣邵元审, 作官臣李/师存, 判官高品臣吴弘悫/使臣能顺十九字号”
具有明显的时代特征
这件茶罗子不只是与茶碾子同为咸通十年文思院匠师邵元审的作品, 编号也相近;而且在装饰上的设计运思又是“一家之学”, 独领风骚千百年 。 尤应看到, 在人物造型方面确是符合当时的时代特征 。 例如錾刻在盖面上飞天的圆脸“锥鼻”, “露肩坦腹”, “匍匐长带”以及轻衫前后飘忽的体态;例如在匣体壁侧刻出的游遨于灵芝状白云间的仙人执幡驭鹤(或为仙人乘天鹅);例如见于匣体后端的天鹅对舞等, 都是中唐画风, 有些在敦煌唐代壁画上还可以找到它们的影子 。
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