日本人对厕所有从禅宗衍生而来的雅致称谓，如果厕所位于东边，称为“东司”，西边为“西净”，南边叫“登司”，北边则叫“雪隐” 。

主人若以茶道待客，有三项礼仪是必不可缺的：酒、饭、雪隐 。 客人若用完厕所，哦不，雪隐后，感叹其清洁古雅，心生“瞻仰雪隐”之心，主人会感到非常受用 。

茶师南坊宗启在《南坊录》里也有写道：“茶室院子中的雪隐……充满古寂幽情，尽量使用古柱、古琴 。 厕中道具，岁求古寂，要紧的是用那些新鲜清净的 。 ”

显然，在日本，厕所的最初功能早已被各种附加功能与仪式掩藏冲淡，它同时还是书房、香水陈列房、禅修室、款待贵客之道……在里面用餐，也就算不得什么骇世之举 。

【日本人自古就有厕所崇拜】

用文明程度和文化优劣论来分析各国的厕所文化，是偷懒的做法 。 一个国家的气候、传统、文明起源（农耕还是游牧）及宗教信仰对厕所的影响更为深远 。

比如，欧洲直到17世纪都还没厕所，每天早上，女人们面朝大街，泼粪洒尿，场面蔚为壮观 。 这一方面是因为入侵欧洲的日耳曼民族长期一边畜牧或耕种、一边迁移，习惯了大地即厕所；另一方面，当时的欧洲人信奉禁欲的宗教观，而神在创造人类时，食物的入口与出口便隔得很远，因此，他们认为在家中设置厕所会触犯神意 。

日本人对厕所的膜拜，不仅仅是因为民族洁癖，还因为他们的宗教信仰 。




日本文化中号称有十万大神，“厕神”是其中很重要的一位 。 传说厕神十分美艳，主管生育部门，所以厕所要打扫得干干净净，生出来的孩子才会漂漂亮亮 。

在日本福岛地区，家里孩子出生后的第21天，长辈要抱着婴儿连续到附近的3家邻居串门，把宝宝抱进邻居家的厕所，放上一枚5元硬币，请厕神保佑孩子健康成长 。 在另一些地区，如果家里生的是女孩，会先在她额头写上“犬”字再抱进厕所，以让厕神保佑女孩将来像狗狗一样多子多孙 。

在更早之前，厕所还被用来兼做产房，也是为了祈求厕神保佑孩子肠胃强壮，健康成长 。

厕神还主管收获，在日本一些地区，迄今还保留着一个风俗——一家人坐在厕所前的一张草席上，向厕神致意，每人吃一口饭，表示领受了厕神的恩赐 。

在这样的民俗信仰中出生长大的日本人，端着便当到干净整洁的厕所里，当着厕神的面用餐，算什么奇事呢 。 （作者：傅二黛）

参考书目：

[日] 妹尾河童：《窥视厕所》，生活·读书·新知三联书店（2011）

[日]光藤俊夫 、 [日]中山繁信：《居所中的水与火》，清华大学出版社（2010）

以上内容就是为什么日本人崇拜厕所？的内容啦，希望对你有所帮助哦！

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