不敢说出名字的爱——恋童癖的前世今生 _小知识

导语：“近二十年来，我几乎以同样的方式度过每一个夜晚：......在网络上搜寻儿童色情内容……每当我关上电脑，我都会痛恨自己，为什么看到儿童色情内容会让我如此兴奋......为什么我是一个恋童者？”
“近二十年来，我几乎以同样的方式度过每一个夜晚：坐在我的电脑跟前，在网络上搜寻儿童色情内容，或是观看我常年收藏的照片和视频。无论找到再多，或者是多么想回到床上睡觉，我还是不可抑制的每天晚上满足着自己的变态欲望……每当我关上电脑，我都会痛恨自己，为什么看到儿童色情内容会让我如此兴奋。而画面中的儿童不自知的参与，往往毁灭了他们的一生……我相信我最大的疑问可能永远都不会有答案——为什么我是一个恋童者？这就好像在探寻为什么一个人会是异性恋或者同性恋，我们并没有选择自己的性取向。如果我们可以——相信我——没人会选择自己的性取向指向儿童。 ”
——David Goldberg ，《我，一个恋童者》，原载《大西洋月刊》
David Goldberg在加拿大用自己的信用卡购买儿童色情内容，并最终被逮捕。受采访人员本能的驱使，他写了一本书探讨自己对儿童的性偏爱，却没有书商愿意接受这个烫手山芋——即便是在《50Shades of Grey》作为虐恋圣经成为最受欢迎的枕边书的今天，恋童仍然是受这个多元的社会一致诅咒的性禁忌。
这一致的诅咒将恋童者赶到了晦暗的角落，或者在伪装之下混迹在你我之间，只有偶尔像Goldberg那样犯了菜鸟错误之后才会被公之于众——作为社会道德正在堕落的证据。
不过，声讨恋童者的舆论压力的形成却是近二十年的事。
社会学家Melanie-AngelaNeuilly和Kristen Zgoba统计了美、法两国媒体十五年来对儿童性犯罪的报道后发现，在1995年之前， “Pedophile（恋童者）”和“Pedophilia（恋童癖）”这样的词几乎没有出现在诸如《纽约时报》、法国《世界报》等自由派媒体中。只有在1995年，随着网络开始大量接入普通家庭，儿童色情内容有了便捷的传播方式之后，对恋童癖的讨伐才真正开始，并在2002年天主教会爆出娈童丑闻时达到高潮。
在成年男女采用何种姿势体位性交都有教会出来干预指导的时代，发生性行为时的年龄问题反倒无人在意。 1895年，英国大文豪奥斯卡?王尔德因“与其他男性发生有伤风化的行为”受审时（当时还未发明“同性恋”这样的词），与王尔德发生性行为的美少年的年龄问题并未成为治罪的理由。
而王尔德遭审判时那句文艺青年喜欢摘用的“不敢说出名字的爱”，实际上是指代年长男性和10来岁男童的结合，而非一般人理解的同性恋。 ——“那深沉的、精神上的爱慕是如此完美。 ……当年长者拥有智慧，年幼者拥有生命的欢愉、希望和光辉，它就应该这样，这个世界却不了解它。这个世界只知道嘲笑它，并因它为人戴上枷锁。 ”
相比西方世界“不敢说出名字的爱”，汉语世界对娈童的赞美则要公开得多，最著名的自然是南北朝时代梁简文帝萧纲的《娈童》，诗云：“娈童娇丽质，践童复超瑕。羽帐晨香满，珠帘夕漏赊……揽裤轻红尘，回头双鬓斜；懒眼时含笑……” 。
今天，娈童已变成了一个动词，而“娈童”中的“娈”字原本是容貌美好之意。娈童之好不但在古代不是令人不齿的行为，甚至长期是社会风气。魏晋之前，君王权贵娈童的记载就多不可数，魏晋时，流风所及，娈童之好已遍及士大夫阶层，唐后胡风盛，娈童之好一度低落，到了宋代，娈童之风再兴，蒙元时期虽又衰落，但明清两朝则再度复兴，尤其清代，达官贵人蓄养相公之风一直绵延到民国初年。

不敢说出名字的爱——恋童癖的前世今生

猜你喜欢