其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感 ， 即感慨征戍久役、劳逸不均 。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人 ， 因而想到他们 ， 就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情 ， “涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现 。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途 。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹：虽然忧伤孤独 ， 疲于奔命 ， 但对王事还是不敢懈怠 ， 有“彼共人”作为榜样 ， 他也只能席不暇暖 ， 奔走四方 。有了这样的铺垫 ， 下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了 。揣摩诗意 ， 这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒 。“君子”不是指一般人 ， 而是那些身居高位的统治者 。“嗟尔君子 ， 无恒安处”实在有着无穷的感喟 ， 在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟 。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐 ， 它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比 。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职 ， 正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳 。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响 。
这首诗采用赋体手法 ， 不借助比兴 ， 而是直诉胸臆 ， 将叙事与抒情融为一体 ， 娓娓道来 ， 真切感人 。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界 ， 又展示了他心理变化的轨迹 ， 纵横交织 ， 反覆咏唱 ， 细腻婉转 。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情 ， 但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明 ， 它的措辞较为委婉 。
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