盛唐诗人谁被称为七绝圣手七绝圣手的唐代诗人是谁( 二 ) _知识经验

可以看出，王昌龄认为越是用简短的诗句表明诗“意”的越是好诗。

王昌龄七绝诗中内容对于乐府的借鉴首先，王昌龄的七绝诗的取材是模仿乐府诗的，征夫、思妇、宫怨等题材可以说是王昌龄比较擅长的，但是这些题材也是乐府中常见的描写对象。
据刘青海在《试论中晚唐七绝的发展趋势：徒诗艺术的扩张和深化统计》一文中的分析：“初唐七言绝主要用于宗庙祭祀歌辞和宫廷应制唱和，具有雅颂性质；间有抒写关山离别、相思怀人和托物言志的，犹未形成普遍的创作风气。
初唐七绝用于郊庙歌辞的有30首，宫廷应制唱和的60余首，余下不过20余首。而这20余首，就题材而言，也和应制、宫廷唱和有很深的渊源。”
由此可见，初唐时的七绝多为粉饰太平、唱和应制之作。（当然，要说的是，初唐时期主要的诗人群体就是以上官仪为代表的“宫廷诗人”，不仅仅是七绝，其他诗歌也多是“奉和、应制”之作。）而七绝到了王昌龄手中，用汉魏乐府中常见的边塞、送别、女性题材甚至历史人物纳入七绝创作，不仅拓展了七绝的写作范围，而且也提升了七绝的气格。
其次，一些七绝直接用乐府旧题，如《从军行》《出塞》《采莲曲》《浣纱曲》等。需要明白一点的是：乐府诗这种诗体，一般是题目就规定了写作内容。若是要写《从军行》，那是要写从军之苦的，且看他的《从军行》七首：
（一）
烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
（二）
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
（三）
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。
（四）
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（五）
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
（六）
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
（七）
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。人依远戍须看火，马踏深山不见踪。
前三首主要写边关之愁，羌笛吹奏的《关山月》将征人的情感唤醒，而急切的琵琶声让人思绪凌乱，这两种乐器的声音把将士思乡的愁绪推向极致。
而后四首却一转这种低沉调子，开始写追求边功的豪情，不立功“终不还”，因此“生擒吐谷浑”得以实现。
前后章法井然，意脉连贯，是七绝连章中的佳作。当然，每一首诗独立出来看，依然也是好诗。

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