水在中国传统文化中有什么吉祥意蕴水的寓意和文化 _文化

"上善若水，水利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。"这是《道德经》中一段脍炙人口的金句。在古人眼中，水所具备的，是善，是利益万物，是不争。水，是生命之源。
向柏松《中国水崇拜》中说：在不同地区的文明中，都不同程度上存在着对水的崇拜，而水崇拜是一种植根于农业社会生活土壤中的自然宗教。中国的以农为本的现状，导致水崇拜在这片土地延续了数千年。
影响范围不仅限于乡野田园，还涉及到政治、经济、文艺、哲学、宗教等等领域。
可以说水浸透了中国的文化，形成了种种民俗，比如：诞生礼俗中的洗三、送水礼、冷水浴婴;婚俗中的泼水、喷床、喝子茶、
葬俗中的浴尸、洗骨葬;节俗中的洗澡节、沐浴节、泼水节;巫俗中的符水禁咒等等，可以说是数不胜数。

文字的发展有地域因素，文化因素等等，因此不同地区，不同时期，同一个文字的形态不同，但总的来说，文字取自万物形态，还是存在一定的共性，水也是如此。
了解"水"的发展史就不难发现，我们的祖先准确的把握住了水的特点：流动之态，灵动永恒。

在甲骨文时期，象形文字"水"是生动活泼的，水

甲骨文中的水
就像从像峭壁上落下的水珠，也像是屋檐下看到的雨水。还有另外一些甲骨文：比如

甲骨文中的水
，中间的线条就像崎岖凹凸的岩壁，瀑布样的水珠在旁边飞过；还有甲骨文

甲骨文中的水
则像河流，像山涧。我想是因为，人们生活在山野田间，水自高处来，在山间峭壁有着许多小水渠，因而给人们留下深刻印象。后续的发展中，金文水

金文中的水
承续甲骨文水的字形。也有的金文水，将甲骨文字形中崎岖岩壁的形象淡化为流动的曲线。到小篆的水

仍然承续金文水字形。在隶书时期，水

隶书的水
变形较大，它将篆文表示岩壁的折线简化成一竖，四点液滴形状连写成，而泉流的象形特征也由此消失。文字发展至此，水的字形基本定型。

提到水会联想到许许多多的东西。水，是一种无色、无臭、透明的液体；也可以指河流，像汉水；是江河湖海的通称；也指液汁像墨水；指附加的费用或额外的收入像贴水，肥水；
还可以指洗的次数；当然，它也是姓氏。总之，中国文化博大精深，本意或延伸意有许许多多。由水的衍生象征等等文化现象，出现了极为丰富的水文化。

想要了解中国文化，阅读中国古诗词是一种很好的方式。古文古诗中水的运用十分丰富。细读中国的经典文学，常有水身影。在诗文的运用中，水的象征意义也是极为丰富的。

水在中国传统文化中有什么吉祥意蕴 水的寓意和文化

猜你喜欢

水在中国传统文化中有什么吉祥意蕴水的寓意和文化