至于烧水用具 , 一般农家用做饭的大铁锅 , 多涮几遍 , 然后再来烧水 , 可能烧出来的水 , 带有锅味 。 也有不少的人家使用一种叫做"快壶"的专用器具来烧水 , 这样烧出来的水 , 没有大锅的那种饭菜余味 , 冲出来的茶那可是原汁原味 。 快壶由手工用铁皮做成 , 外观呈圆柱形 , 高约40厘米 , 径约25厘米左右 , 内套一等高圆台 , 柱与台之间上下封住 , 水就盛在圆柱和圆台之间 。 壶的外体上端有左右对称的把手 , 便于拿动 , 还留有一盖、一嘴 , 用来灌水、出水 。 圆台中空 , 作炉膛 。 用时 , 从壶盖往里灌满水 , 将快壶架在专用的炉子上 , 或就用三块石头垫在快壶下面 , 炉膛内点上小木柴 , 注意按时填火 , 这就行了 。 水烧开后 , 端着把手 , 将热水倒出即可 。 这种快壶 , 又叫"茶燎子",直到现在 , 一些山里人家仍在使用这种快壶烧水--说是燃松毛、燎快壶烧出来的山泉水冲上崂山茶 , 味道就是不一样 , 喝着心里就是舒坦 。
下面再说说以茶待客之礼道 。 前面已经说到 , 崂山地区民间饮茶的历史不长 , 就是在五六十年前 , 还是比较时髦的东西 , 因此 , 有朋或客来 , 以茶待之 , 是很讲究的 。 作为东道主更要特别注意在礼数上不能有失当之处 , 免得在朋友或客人面前丢丑失敬 。 作为崂山地区喝茶讲的是"三道茶".一般是待来人坐定后 , 将提前准备好的干净的壶、杯端上来 , 下茶要比平日自家喝的用量多一点 。
然后冲上热水 , 同时将茶杯用热水溜一遍 。 由于头道茶往往渣子多、浮沫多 , 主人家可根据对自家茶叶的了解 , 作如下"打茶"和"溜茶"两种处置办法的选择:如果茶叶下色快而渣沫少 , 冲后稍顿 , 第一杯倒好后 , 将这杯水再倒回茶壶 , 这就叫"回杯打茶",再一顿 , 即将这个杯子倒上茶(一定是要原来打茶的杯子 , 如果另用了一个别的杯子给客人端水 , 而打茶的杯子自己用 , 则是非常失礼的举动),用右手端杯、左手扶状 , 端送到客人面前;如果自家的茶叶渣沫多而又下色慢 , 则可以先用少量的热水冲一下茶叶 , 提壶一涮 , 将壶里面的热水倒掉、沥净 , 再冲上热水(这就叫"溜茶"),少时一顿 , 将茶倒上 , 第一杯端给客人 。 在在座人都有了自己的杯子后 , 主人家开始请用茶 。 这就是"头道茶",茶汤色淡 , 茶味不全 , 主客间尚在寒暄 。 接下来逐渐进入"二道茶"工夫 , 茶色转正 , 茶香外溢 , 有话也转入正题 。
正如有的戏文中所说的 , "这茶喝到这个份上 , 这才喝出点味来".中间给人续水 , 一要看准时机 , 不能等客人杯子中的水在杯子的一半以下时再倒 , 应当在杯水多于一半时就续 , 否则 , 有嫌人不是喝茶而是单纯解渴 , 或让人觉得主人有提示客人应该离开之嫌;也不能一口一续 , 这样可能会弄得客人不好意思 , 或是主人有献殷勤之嫌 。 二是给人续水不能倒满 , 应当倒在八分满时即可 。 说八分满 , 是在"九五"的位置 , "飞龙在天 , 利见大人",受者尊贵 , 万事亨通 , 是对客人的一种祝福和敬意;如果续水太满 , 则有"六九"之嫌 , "亢龙有悔",反而不是好事 。 就算这一说法有待商榷 , 起码倒得太满 , 客人端来不便 , 手不稳 , 茶汤溢出 , 令人难堪 , 主客双方都不好意思 。 三是续水的姿势和位置 。
如果主人或座中另一人为客人续水 , 应当起立 , 提壶 , 从主要客人起 , 面对被续水者 , 但壶嘴不能正对客人;如果另有人或主人下座为客人续水 , 则应从客人的右后侧一一为座中人续水 。 不管是座中也好 , 座下也好 , 倒水时 , 应当右手执壶、左手护壶 , 壶嘴略向内弯 。 确实右手不方便时 , 可以将壶换在左手 , 右手护壶 。 不管用哪只手执壶 , 绝对不可以壶嘴向外给人家倒水 , 那种姿势给人倒水 , 是对人的大不敬 。 这里有一个忌讳 , 说是过去在刑场上 , 刽子手给临刑的犯人倒水或是倒酒 , 就是反手向外 。 试想 , 如果客人中有人知道这种说法、并且也挺在乎这个事的 , 你说 , 这个水他喝还是不喝?直到今天 , 山里人家 , 特别是一些老人 , 还是很讲究这个事的 。 客人也有个讲究 。 主人给斟茶 , 或用右手端起茶杯 , 左手轻护 , 以示谦让;或一手放在茶杯旁边 , 手指轻点桌面 , 以示谢意 。
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