门巴族酥油茶( 二 )


“门隅”是藏语, 意为雅鲁藏布江下游的平原 。 门隅北高南低, 高处海拔可达3600米, 低处只有1000米左右 。 在此自然环境中, 门巴族以农业为主, 兼营牧业, 辅以狩猎和采集 。
据藏文史籍记载, 门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息 。 13世纪, 错那以南的门隅地区作为西藏的一部分正式归入中国版图 。 在政治、经济、文化、宗教上与藏族有着密切联系, 长期使用藏历、藏币 。
门巴, 原是藏族对他们的称呼, 意为住在门隅的人 。 新中国成立后, 根据本民族的意愿 。 正式定名为门巴族 。
门巴语属汉藏语系藏缅语族藏语支 。 无本民族文字, 通用藏语、藏文 。 普遍信仰藏传佛教 。 藏历元旦是门巴族最重要的节日 。 每年7月, 都要庆祝本民族的望果节 。
人种服饰
门隅地区的门巴人, 男女都穿红色氆氇长袍, 戴褐顶桔黄边、前部留有缺口的小帽或黑牦毡帽;足登牛皮软底筒靴, 由红黑两种氆氇配缝制 。 妇女腰束白围裙, 喜戴手镯、红白绿色串珠、耳环、戒指等装饰品 。 墨脱地区的门巴族, 同于地处亚热带, 男女一般穿长短两种上衣 。 妇女喜穿长条花色裙子, 戴耳环、戒指 。 男子腰间都挂一把砍刀 。
民居建筑
【门巴族酥油茶】房屋多半是木顶、竹顶或草顶的两三层小楼, 以石块、木板或竹篱筑墙, 屋顶为人字形, 上层住人, 下层关圈牲畜 。 夜晚在室内地板
上铺粗毛毯或兽皮, 和衣而卧 。
生活方式
门巴族主要从事农业 。 狩猎在门巴族的经济生活中也占有一定位置, 分个人和集体狩猎两种 。 猎获的贵重猎品, 可交换所需物品或弥补粮食的不足 。 猎获物除首先命中的猎手得双份外, 村社里的其他户都可以分得一份 。
门巴人多才多艺, 他们用竹篾藤条等编织的竹方盒、竹斗笠、藤背篓、竹筐等, 都是大方耐用、图案精美的手工艺品 。 其中还有一种特殊传统的手工制品——木碗, 制作精细, 式样和色彩都很美观, 在西藏享有很高声誉 。
门巴族家中来了客人, 不能从客人面前走过, 必须从客人身后绕行 。 晚上要等客人睡下, 主人再睡 。 一部分人不吃鸡、鸡蛋、马肉、狗肉、驴肉和猴子肉 。 家里有了病人, 要在大门口压上带刺的树枝, 外人来了就不进去 。 门巴人不杀生, 尤忌杀牛, 认为牛劳苦一生, 还供人奶食, 杀它觉得残忍, 往往任其老死 。 猎人出猎, 身后不能跟人 。 猎人打猎前三天, 家里不能煮酒, 外人不能进屋 。
节日文化
节日与藏族相同, 通用藏历
饮食文化
食物以大米、玉米、荞麦、鸡爪谷为主 。 大米吃法与汉族同, 玉米和鸡爪谷则作成糊粥, 也吃糌粑、面饼、奶渣, 喝酥油茶, 喜吃辣椒, 尤爱吃的是在青石板上烙的荞麦饼 。
宗教文化
普遍信仰喇嘛教, 在一些地区也信仰原始巫教 。
人生礼仪
门巴族的婚姻恋爱自由, 多为一夫一妻制, 成婚仪式颇具戏剧性, 饶有兴趣 。 结婚之日, 清晨新娘梳妆打扮好, 由父母、兄弟姐妹及姑舅等亲属押着前往夫家, 行前新娘依恋不舍地对父母表白, 二老把我养大却要离开双亲, 实在对不起 。 娘家一般要送女儿手镯、戒指、头饰、腰带等作为陪嫁, 有时还带上一两件劳动工具 。 新郎一方则早已请媒人带上几个机灵善说的人在路上等候迎亲, 他们拿着竹筒酒, 途中请新娘喝三次 。 到达新郎家进屋坐定, 摆上酒肉、油饼盛情待客 。 新娘的舅舅最受尊重, 他代表父方说话, 这时他挑起毛病来, 酒酿得不好啦, 肉薄厚大小不匀啦, 并质问:是我女儿哪点长得不好吗……每讲一句就用拳头使劲击一下桌子, 装作气急败坏的样子 。 于是新郎家连连陪礼, 赶紧献上哈达, 重新添酒加菜, 直到新娘的舅舅点头满意 。 其实这种戏剧性的挑剔, 目的是考验男方的诚意 。 酒至半酣, 众人即兴唱歌起舞, 尽情欢乐, 通宵达旦 。 富裕一些的人家婚礼往往持续三、四天 。 这对于年轻的小伙子和姑娘们来说, 也是互相交往和谈情说爱的好机会 。

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