闰土、钢叉、猹，《故乡》里的童年真的那么美好？( 二 ) _小知识

从此，一个称号，将两人酿成了两个宿世界，“贵贱”相异的两种人。

显然，在鲁迅眼中，中年的闰土，已经活当作了旧中国农人的典型：
麻木、愚笨、不憬悟，深受封建思惟迫害。
在鲁迅笔下，能找出很多这样的人物代表，好比孔乙己、祥林嫂、阿Q等等。闰土，也恰是这样的典型。
最终，看到本身少年期间旦夕相处的哥们，从一个“机警鬼”，酿成一个痴钝、麻木的“木偶人”，鲁迅心中顿然感应“只是感觉苦，却又形容不出……”
显然，这种无话可说，难以形容之情，是作者对整个社会无声的一种控，因为其实是过分“无语”了。

整体上讲，鲁迅其实是抱着一种夸姣的憧憬回到故里的，他试图去寻找一种纯正、白皙的工具。
不外，遗憾的是，他什么都没有找到，更甚至平添几分“抑郁气” 。最后，他只能带着遗憾和掉望分开，从头踏上他那条找寻“光亮”的道路。

可以想象，鲁迅对于故里的掉望，是何等彻底“无语” 。
在中国的传统文化中，故里本应该是一个寻梦、寻根的处所，而在鲁迅这里，当作了胡想溃败的处所。
这是何等绝望的一种人生遭遇。
回看闰土，则是让人梦碎的“加快剂” 。
鲁迅对闰土是掉望的，且这种掉望是真真实实的。而闰土其实就是大千宿世界中，您我芸芸众生中的一员代表。
若是将鲁迅和闰土的交往放大，将这种闭合局限性打开，其实闰土折射出来的，就是整个宿世界的您我他。
我们都被困束在社会的条条框框之中。
鲁迅对闰土的掉望，这其实也正如我们对本身的人生感应掉望一样。
闰土，从一个好动活跃、伶俐善良的纯挚少年，在历经了二十多年的考验下，酿成了一个凭借于封建礼教的从命者，求生者。

不外，即使是安守故常、恭顺必从，却依旧时刻面对着饥寒受冻，甚至是灭亡的威胁。这不就正如那句古诗：“四海无闲田，农民犹饿死”所言。
而反不雅于当作年的我们，也不外如斯。履历岁月的浸礼，糊口的考验，棱角总会被磨平，脊梁总会被垂垂压弯。
人会在各类各样的条例法则下，学会收敛本身，规范本身……
最后，剩下的，独一值得纪念的工具，也许就只有保存了。
而这，或许就是宿命。
这正如故事中的水生，可以想象，将来的某一天，他也将会活当作另一个闰土的模样。
不外，尽管如斯，糊口依旧是要继续，不是吗？
所以，写到最后，仍是别忘了但愿：
即使糊口是苦了些，是残酷了些，也不妨多给本身一点但愿。
因为有了对阳光的憧憬，才能奋力发展，奋力攀爬，去点亮生命之光。
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