1894年 ， 因生意经营不善 ， 爱因斯坦一家从慕尼黑迁往意大利 ， 只留了爱因斯坦在慕尼黑读中学 。 按部就班的话 ， 爱因斯坦尚需三年时候才能读完中学 ， 但该年年末（12月29日） ， 爱因斯坦就从家庭大夫——刚好是塔耳玫的哥哥——处弄到了一纸大夫证实 ， 以“健康原因”退了学[注9] 。 爱因斯坦而且还获得了路特波德中学一位教员的“保举信” ， 对他的数学常识和数学能力赐与了赞许 。 就这样 ， 爱因斯坦“辍学”分开了路特波德中学 ， 赴意大利与家人团聚 (这么大的事自作本家儿张 ， 好在他怙恃不是什么“虎妈”、“狼爸” ， 不然焉有宁日) 。 不久之后 ， 爱因斯坦申请抛却德国国籍 ， 并于1896年1月28日获得了核准[注10] 。
关于爱因斯坦的童年 ， 大致就写到这里 。 本文——及拟在将来一段时候撰写的有关爱因斯坦的若干其他文章——是漫笔 ， 也可以算念书笔记 ， 可归入我“自创”的所谓“理科书话”之中 。 既是漫笔 ， 天然不会——也不必——面面俱到 。 事实上 ， 有关爱因斯坦的文献汗牛充栋 ， 面面俱到别说办不到 ， 哪怕能办到 ， 也势必包含太多已被别人反复过太多遍的工具 ， 不如只拣一些我想写的方面来写 ， 此中起码会有一些——且但愿所占的比例并不小——是不太轻易从通俗读物里读到的 。 这是本文——以及我的所有漫笔类文字——在内容弃取上的根基原则 。
作为本文的从头至尾声 ， 我们来赏识一幅爱因斯坦在路特波德中学的集体照——摄于1890年 。 爱因斯坦站在第一排右数第三 ， 是相片上独一面带微笑的小孩 。

注释
1. “十一时半”常被转述当作“11时30分”或“11:30” ， 不外对于熟悉精度概念的人来说 ， 这种转述是有些别扭的 。 因为当一个“物理量”的数值不带误差时 ， 精度往往由最后一个数字来表现 ， 是以“11时30分”或“11:30”意味着精度是“分” ， 误差只能在“分”的量级 ， 而“十一时半”是以“半小时”为单元 ， 误差可以大得多——例如说完全可所以“11:18”或“11:43”等等 。
2. 切当地说 ， 字面上所载的是“以色列宗教”(israelitischer Religion) ， 那是犹太教的前身 。 不外 ， 爱因斯坦的怙恃其实并不信犹太教——也不信此外宗教 。 爱因斯坦在晚年自述里曾暗示：“我是完全不信宗教的(犹太人)怙恃的儿子” 。 爱因斯坦小时辰所受的宗教影响是来自他的远房亲戚及黉舍 。
3. “爱因斯坦最后女伴”(Einstein's last significant other)的说法源自爱因斯坦文献专家艾丽丝·卡拉普莱斯(Alice Calaprice)等人编撰的An Einstein Encyclopedia (《爱因斯坦百科全书》) 。 “significant other”常被中译为“爱人”(好比中文维基百科就如是对应)或“恋人” ， 但中文“爱人”所具有的“配头”之意 ， 及“恋人”所具有的暧昧之意跟爱因斯坦与范托娃的关系有所分歧(前者完全不符 ， 后者过于强调) ， 故改译为“女伴” 。
4. 身为犹太人的爱因斯坦怙恃为何会因“犹太味”太重而抛却一个名字？我不得而知 。 猜测一下的话 ， 也许是因上文所说的 ， 直到爱因斯坦出生前不久的1871年 ， 犹太人在德国所受的歧视仍半斤八两显著 ， 故而也许习惯性地不肯太轻易被人从名字上识别出 。

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