道可道 , 非常道 。 名可名 , 非常名 。 无名天地之始 。 有名万物之母 。 故常无欲以观其妙 。 常有欲以观其徼 。 此两者同出而异名 , 同谓之玄 。 玄之又玄 , 众妙之门 。

天下皆知美之为美 , 斯恶矣;皆知善之为善 , 斯不善已 。 故有无相生 , 难易相成 , 长短相形 , 高下相倾 , 音声相和 , 前後相随 。 是以圣人处无为之事 , 行不言之教 。 万物作焉而不辞 。 生而不有 , 为而不恃 , 功成而弗居 。 夫唯弗居 , 是以不去 。
不尚贤 , 使民不争 。 不贵难得之货 , 使民不为盗 。 不见可欲 , 使民心不乱 。 是以圣人之治 , 虚其心 , 实其腹 , 弱其志 , 强其骨;常使民无知、无欲 , 使夫智者不敢为也 。 为无为 , 则无不治 。

道冲而用之 , 或不盈 。 渊兮似万物之宗 。 解其纷 , 和其光 , 同其尘 , 湛兮似或存 。 吾不知谁之子 , 象帝之先 。
【道德经全文完整 道德经全文段落】天地不仁 , 以万物为刍狗 。 圣人不仁 , 以百姓为刍狗 。 天地之间 , 其犹橐迭乎?虚而不屈 , 动而愈出 。 多言数穷 , 不如守中 。
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