中华医药学是一个丰富宝库 。 茶之为药用 , 历史悠久 。 古籍中有不少记载 。 如《本草》、《药书》、《华佗食论》、《茶谱》等都记载了茶的止渴、提神、消食、利尿、治喘、去痰、明目益思 , 除痰去疾 , 消炎解毒、益寿延年等20多项功效 。 唐代大医药学家陈藏器在《本草拾遗》中称:“诸药为各病之药 , 茶为万病之药” , 几乎神化了茶的药用价值 。

随着现代茶叶生物化学的深入研究 , 到目前为止 , 已分离和鉴定茶叶已知化合物共有500多种 , 并经过多种实验和临床证明 , 茶叶的药理作用还有减肥、降压、强心、补血、抗动脉硬化、降血糖、抗癌、抗幅射等等 。 最近 , 我国医药界又从绿茶中提取一种水溶性植物色素——茶色素 , 临床证明有调节血酯、抗凝促纤溶、改善微循环、增加免疫功能 , 抑制肿瘤生长等作用 , 是茶药理研究又一重大突破 , 在国际上处于领先地位 。

饮茶与人体健康关系密切 。 有人预言 , 茶叶将成为21世纪最受欢迎的健康饮料 。 因此 , 只要提倡科学饮茶的适量饮茶 , 可以说 , 茶对人体健康长寿有百利而无一害 。 这正是中华茶文化与养生关系密切的物质基础 。

【中华茶文化与养生之道】综上所述 , 中华茶文化是我国传统饮茶风习和品茗技艺的结晶 , 具有东方文化的深厚意蕴 。 而贯穿中华茶文化的精神主流受到传统哲学思想影响 , 并与禅之兴起关系密切 。 历代相袭而不易 。 而中国的养生学历来把培养德行作为养生的第一要义 。 如明代著名养生家高濂所著《遵生八笺》 , 曾把茶道与中国养生学精神之吻合 。 明代顾元庆《茶谱》曾引《梦余录》记载:“大中三年东京一僧一百三十岁 , 宣宗问服何药?云:性唯好茶” , 善哉!

据史书记载 , 公元九世纪中国茶传入日本 。 日本建仁寺开祖 , 入唐前权僧正法印大和尚荣西著有《契茶养生记》一书 。 称“茶也养生之仙药也” 。 同样深刻阐明茶与养生的因果 。

值得一提的是 , 中华茶文化(中华茶道)与日本茶道有着本质不同 , 日本茶道源于我国唐代的径山文化 , 经过几个世纪的发展 , 到明代中期 , 经绍鸥、利休等人总结和倡导 , 逐渐演变成为既具宗教哲理(所谓“和、敬、清、寂) , 又有着严格繁琐的程序的文化体系 , 被誉为“宗教的美学” 。 而中华茶道则因时代不同 , 茶类不同而形成不同类型的茶道和仪式 , 但它们有一个共同点是 , 并不刻意追求繁文缛节 , 而是着意于品尝和发挥各种茶类的色香韵味 , 追求一种融洽宽松的气氛 , 达到“释躁平矜 , 怡情悦性”的精神境界、其茶道程序和仪式与科学饮茶密切配合 , 相得益彰 , 把茶的保健价值、养生价值和欣赏价值三者有机结合了起来 , 实在是一种精神和物质和谐结合的活动 。 这正是中华茶道兼有健身与养生功能的道理所在 , 又是中华茶道能够从古到今 , 从宫廷到民间 , 从文人到僧侣 , 从中原到边疆流传不息 , 并达到空前繁荣的原因 。
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