跟爹姓还是跟妈姓，到底有多重要？ _小知识

比来有一则奇闻：现象级网红 papi 酱因为生孩子没随她姓被进犯了。故事的出处是 papi 酱发了个母亲节微博，暗示生孩子比测验、工作更辛劳。

平平无奇的应景之言，却被女权博本家儿点评了一句：「生娃事后变得好怠倦啊，可是孩子仍是随父姓。」

战火一煽就起，最强硬的一派女权网平易近，把 papi 酱骂当作了「婚驴」。然后这个莫名其妙的话题就当作了热点议题。我略理解那些「心疼」papi 酱的网平易近， papi 酱年收入少说八位数，又是明星，此前树立了「自力女性」的形象，「谈爱情成婚到此刻亲家都没见过」的谈吐也为她收成不少存眷和崇敬。

比拟之下，她的丈夫公开身份似乎就是「 papi 酱的大学同窗」，两边地位差距不小。在这样一桩婚姻里，孩子都不克不及随母姓以示女权前进，当然够让她们怒其不争的。我也理解那些跟进呛声为 papi 酱辩护的评论，因为 papi 酱赤手起身，年收入少说八位数，又是明星，还享有「自力女性」的形象，是一个全方位的强者，这样都要被进犯？papi 酱当然是一个强者。所以，无论是对强者哀其不幸怒其不争，仍是为强者声名受损而激辩，都远离我们身处的实际，让我们从柴米油盐中解脱，代入这辈子都无法企及的地位。这是一种很爽的娱乐。它们紧贴新闻话题，比网文影视电玩更具实感，同时毫无痛感。我们今天的不少热点话题，都是这样的爽 vs. 爽。

不外「心疼」方自然仍是输一截。她们太极端了，地图炮放得过分火，进犯对象仍是女性，所以她们的「婚驴」谈吐被截图广传。我们都知道，「诉诸荒谬」是常见的狡辩术，它在收集大辩说里出格好用，把对立面的疯言疯语截张图就行了。在我们糊口的实际里，几乎不会有人跳出来诅咒让小孩跟父姓就是「婚驴」，绝大大都人更没有 papi 酱的高收入和盛名。但需要必定的是，在这样的实际下，新生儿跟谁姓确实是一个重大「父权」问题——不外，并不是新为人父的丈夫、孩子爸爸的父权，而是双方长辈、亲家怙恃的决议权。中国传统社会，「养儿防老」是最本家儿要的赡养模式，儿子承担赐顾帮衬大哥怙恃的义务，女儿出嫁后则对对面公婆负责。那时的人说一句「生女儿迟早都是别人的」，并不纯属歧视和迷信。

· 对「养儿防老」的奚落一向良多见，但它并不是靠奚落就会消逝的不外精确地说，传统养老责任并不系于性别，而在于他是否担当家庭姓氏。
传统社会同样存在入赘婚姻：丈夫随老婆插手其娘家，新建小家庭承担娘家养老，对丈夫的亲生怙恃不再有义务关系，生育的第三代天然也担当娘家的姓氏。养老之外，家族祭祖负责人也与姓氏绑缚，即所谓「担当喷鼻火」。同姓人丁的畅旺水平，以及直接由它决议的包罗暴力在内的社会实力，直接决议了一个家族在一个传统农村社会里的地位。直到今天，中国农村固然初步成立养老保险轨制，传统模式的经济功用仍未被等闲替代，看看前不久生坑亲娘惨案的后续报道即可窥知一二。但不成否定的是，跟着城市化的扩张，它影响到的人群也是逐年缩减。

跟爹姓还是跟妈姓，到底有多重要？

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