真话真话，您有没有“中二”过？
“中二”不分男女，不分老小，它是一种对糊口更高且不切现实的期许，好比曾胡想仗剑走海角，因为太胖抛却原打算 。
而提到了“中二”，就不得不说起我们的邻人，“中二王国”日本，相信大部门看过动漫的城市理解这种说法，就好比“中二神剧”——《火影忍者》 。

若说《火影》中最是狂拽酷炫屌的，力挺写轮眼，作为宇智波一族的特色眼睛用起幻术来的确开挂，酷炫到恨不得本身也来一双这样的眼睛 。
本觉得这是日本的本土文化，在喜好的同时，也会感应有些可惜，可是近年的影视剧，出格是《妖猫传》，让咱们深深地熟悉到，幻术其实是中国的本土文化之一 。



古彩戏法
《妖猫传》改编自日本作家枕梦貘所著的小说《沙门空海之大唐鬼宴》，一听名字便知，这本书中少不了的就是幻术，此中丹龙当着白乐天与空海表演的幻术“种瓜即生”也记录在清朝的一本书中，书名为《鹅幻汇编》，此中记实着百余种戏法 。



对于这种老早就呈现的“幻术”，我们不称它为幻术，而叫它“古彩戏法” 。
叫这个名称不是因为它怎么了，而是纯真为了和清末平易近初时，西学东渐的魔术区分隔来，到了此刻，有的人喜好叫它幻术或者眩术 。
或许是因为前人对食物的恭敬，这种“种瓜即生”类的幻术记录了不少，最出名的也许是蒲松龄在《聊斋志异》的“种梨术” 。
有一个乡间人运了一车梨在街市上卖，他的梨又甜又喷鼻，可是代价卖得也很贵 。



一个衣衫破烂的道士标的目的他讨梨吃，遭到他的叱呵和责骂 。
有好心人自掏腰包给道士买了一只梨，于是道士施展“幻术”，将这只梨的核作为种子，“种”出了数百只又喷鼻又甜的大梨，分给了在场的苍生 。
最后人群散去，卖梨的乡间人才愕然发现，道士变出来并分发失落的，竟然就是本身的那一车梨 。
这种表演不外是道士暗地里伙同同伴，一路将乡间人的梨给盗走了，其运用的手法也是魔术中常见的“搬运术”，后来人们对其有了强调的说法，便将“搬运”二字改当作了“搬山” 。



关于幻术最早的记录是在《列子》中，其记述了周穆王期间的故事：老当作子学幻于尹文师长教师 。
到了汉朝，西域幻术的传入和方术的鼓起使得幻术加倍丰硕 。 《史记·大宛传》中记录：条支在安眠西数千里，善眩 。 安眠国以黎轩善眩人献于汉 。
东汉张衡《西京赋》描画了那时长安风行的幻术：奇幻悠忽，易貌分形 。 吞刀吐火，云雾杳冥 。 画地当作川，流渭通径 。
换句话说就是变脸给您看看，变了之后再喷喷火，吃两把刀，在地上倒点水，它就当作了河 。
【《妖猫传》的种瓜术并非杜撰，古代中国幻术有多厉害？】



前面的都好理解，就是杂技中的喷火和吞刀刃，至于最后那个画地当作川，乐呵一下就行了，真能画地当作川那大旱的时辰咋不见您画？
在山东沂南县汉墓石刻中有角抵戏一幅，有戏车上倒投，两人走索上重逢，轻身人爬长木杆，戏豹舞黑，大雀走动等图像，表示的都是那时眩技的表演情景，同样，也都是茶余饭后的闲谈，只为了丰硕糊口罢了 。

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