王旭峰生命在于喝茶，功夫茶步骤 _虫屎茶

生命在于喝茶(王旭峰)我知道这个题目很随意。其实原意和“生命在于运动”或者“生命在于静止”一样，应该是玄学上的理解。在茶，在这里，也可以简单地理解为享受人生、品味人生的意思吧。如果这个前题姑且被大家认可，那么杭州人的生活方式里包括至关重要的喝茶，这是可以被理解的。喝龙井最近发现了一个纪念碑，这与龙井茶事方面内容的，引起话题，是要从中看出传统品茶与现代品茶之间的区别。但在我的理解中，杭州人的品茶方式，历史与现状是一脉相承的，即便在形式上，也没有发生多么巨大的变化。 's普遍认为真正的喝茶始于汉代有关，并且有一个专门的地方叫茶寮来喝茶。然而，这种效果主要是为了僧侣信仰的保湿需要，而不是像现在这样为了休闲。但从杭州人喝茶的方式来看，在宋代和明代已经有详细的记载，是一种艺术旅游和休闲紧密结合的茶馆。比如宋代杭州有个花茶馆，翻译成现代语言，就是美人与茶结合的地方。这种茶馆装修得很有品味，琴棋书画有多少就有多少。还有秋天喝茶赏菊的地方，听书的地方。总之那种喝茶的方式，在天府之国四川品茶，或者在潮汕功夫茶，是非常不一样的。茶与艺紧密结合在一起，终于发展成了如今杭州近五百家的茶艺馆。所以说，今天我们在杭州城里大街小巷的碧螺春好坏茶艺馆里品茶，并非天上掉下来的形式，也并非单纯从港台引进的，说到底，八百年前的茶文化就给这种品茶方式定了调子。 ,岭南户外品茶，在我们生活的杭州这样的城市里也算是很棒的地方，城市里的人都是喝茶的人。户外喝茶在中国人眼里太自然了。茶草木中只有一人，天人合一。只要有条件，中国人都喜欢在户外喝茶。为了在户外品茶，茶圣陆羽专门制作了一套茶具，一根扁担装了28件茶具。优雅的文人走在山水之间，身后跟着一个挑着茶担的茶童，走到一个好地方，席地而坐，煮着茶。这不仅是一种生活方式，也是一种愉快的修道仪式。明代写了《熬》
【王旭峰生命在于喝茶，功夫茶步骤】《春天里》的田一恒，年纪够大了，正和一个少女坐在西湖边。酒和茶，陌生人见他们载歌载舞，兴奋起来，加入其中，主人为他们鼓掌，大家以茶相见。事实上，这种户外喝茶的传统从未完全植根于杭州。即使在最不允许人们喝茶的时代，西湖边茉莉花茶的泡法的许多茶室也是半开放式的品茶场所。现在，梅家坞、毛家埠、龙井、大青谷，这样有户外田园景观的地方，成了杭州人最爱喝茶的地方。所以，明代龙井有茶活动也就不足为奇了。不能说其他地方的人不喜欢在户外品茶。我们只能说，一个城市能找到一个户外品茶的地方，是缘分。北京人有多喜欢喝茶，但往往要骑两个小时才能看到山川。说到大型活动，他们离天安门广场很近，很有优势。说到天地间一杯茶，还是杭州人！

王旭峰 生命在于喝茶，功夫茶步骤

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