前人在发群情前 , 都喜好借着古代圣贤的由头;今人在发群情前 , 则喜好搬出外国人给本身壮胆 , 就连高层放话也不破例 。 前段时候对孟晓苏的采访里 , 孟晓苏就透露了 , 昔时为了鞭策全平易近背贷条目买商品房 , “有位房地产专家编出了一个‘中国老太太和美国老太太天堂对话’的故事 , 说一个中国老太太攒了一辈子钱 , 还没有买上房就归天了 。 在天堂里她碰到一个美国老太太 , 人家靠贷条目买房住了一辈子 , 还清贷条目才归天 。 比拟之下 , 中国老太太亏年夜发了……”
你很有可能在中学政治思惟讲义上看过这段话 。 下次当社会上又有传播很广的外国段子的时辰 , 你要警戒了 , 这说禁绝是放的什么风呢 。
后来舆论场里风标的目的的改变 , 得益于中国国力肉眼可见的壮大 。 但某种水平上嗓门过于亢奋 , 仿佛是一种对着干的情感释放 , 也没有跳脱出原有的框架 。 “我兔腹黑”并不代表彻底打坏了帝国本家儿义系统 , 而是本身也当作了帝国本家儿义的一员 , 与其他帝国本家儿义国度钩心斗角 。
中国的现代化还在路上 , 文化上也还没有确立本身的话语权 。 就以国内社科范畴的成长状况来看 , 连“东方学”如许解构西方“文化霸权”的理论都还没降生 , 就更不消说成立本身的文化话语权系统了 。
这时辰就要说到 , 网上对文科生的鄙夷不仅无聊并且有害 。 人文社科范畴我们是急需要冲破的 , 至少要做到西方的进步前辈思惟与中国传统进行有机协调的融合 , 成长出新的话语权系统 , 否则光靠几条目游戏、几部影视剧就想要倾覆软实力排布 , 这不是做梦么?
《风雨无阻缔造美国夸姣糊口》就写到了美国融合传统和发蒙思惟的尽力 , 可是它是成立在美国自觉成长的环境下 , 和中国在外界侵略下被迫进行发蒙有着很年夜分歧 。 更况且传统文化中的糟粕确实良多 , 若何去粗取精并与疾苦中接收的西方文化进步前辈之处和谐起来 , 无疑是艰深的使命 。
本回完

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