《列子》一书固然是否为春秋战国时代所著一向以来在汗青上都有争议 ， 但不成否定的是 ， 此中良多故事对今天仍然有着教育意义 。 好比大师所熟知的“庸人自扰” 。 这个故事是这样的：一个杞国人 ， 他头顶蓝天 ， 却成天担忧蓝天会崩塌下来 ， 脚踏大地 ， 却当作天害怕大地会沦陷下去 ， 乃至睡不着觉 ， 吃不下饭 。 他还担忧天上的太阳、月亮、星星会失落下来 ， 惶惑不成终日 。 在别人耐烦的开导下 ， 他又放下心 。

从现代角度的解读 ， 这是一个何等辛辣而精准的嘲讽 ， 嘲讽的就是那些“为了没有可能发生的工作而担忧的人 。 ”现实上 ， 这个故事的本意远没有那么简单 。
起首我们要知道“杞国”自己的来历和处境 。
按照《大戴礼记·少间篇》记录 ， 商汤击败夏桀 ， 衰亡夏朝之后 ， 将夏王室姒姓的一些遗族迁到杞国（今河南杞县一带） 。 但后来曾数次废失落杞国封号 。 周朝初年 ， 杞国从头开国 ， 周皇帝始封杞国为公爵 ， 后至春秋时又降为伯爵 。



这样一个在浩繁壮大诸侯国夹缝中保存的国度倒是中国第一代王朝——夏朝的直接后裔 ， 那时周皇帝也是为了延续夏朝的祭奠才设立这么一个国度 。 然而 ， 毫无实权以及能力的杞国在那个时辰已经存在感很弱 ， 再加上春秋战国期间的紊乱与交战 ， 最终公元前445年 ， 杞国最终在楚惠王的进攻之下灭国 ， 杞简公当作为杞国末代君本家儿 。
【为何说杞人忧天背后竟是中国第一个王朝的辛酸史？】从政治情况来说 ， 杞国自己所可以或许起到的感化微乎其微 ， 其军事上更是毫无特色 ， 以至于司马迁在编著《史记》时这样记录：杞小微 ， 其事不足称述 。 现实上 ， 从杞国的成长来看 ， 恰是因为它很小很弱 ， 而那个时代自己又是紊乱和血腥的年月 ， 《列子》中“忧天”的人恰好又是杞国人 ， 为何不是齐国人？秦国人？楚国人？很简单 ， 因为杞国弱小 ， 他忧虑的真的是天塌地陷吗？可能作者的用意远远不止于此 。



众所周知《列子》自己是道家的主要册本 ， 而文章中良多不雅点都很是犀利和直接 ， 与其说“庸人自扰”是小我的嘲讽 ， 还不如说是对那个战乱的时代的嘲讽 。 老子崇尚“小国而寡平易近“老死不相往来””的政治状况 ， 而那个时代是一个融合而紊乱的时代 ， 这种矛盾才是真正培养“庸人自扰”的原因 。
其实 ， 夏朝自己在汗青上存在与否还有疑问 ， 可是无论它曾经是何等的辉煌 ， 大禹又是为华夏平易近族立下了多大的功绩 ， 现实上 ， 这个宿世界始终仍是一个追求好处至上的宿世界 ， 夏王朝无论何等辉煌 ， 周皇帝何等仁义 ， 都被好处的驱动而耗费 ， 留下的只是一个忧天的杞人罢了 。

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