出岸桃花红锦英 ， 夹堤杨柳绿丝轻 ， 遥看白鹭窥鱼处 ， 打破平湖一点青 。
数枝淡竹翠生光 ， 一点无尘自有喷鼻 。 恰似葛陂龙化后 ， 却留清影在虚堂 。

以上两首绝句 ， 出自南宋禅宗高僧道济僧人手笔 。 没错！恰是阿谁大师熟悉的似痴若狂的济公活佛 。
济公 ， 俗家名字叫李修缘 ， 出生于将门之后 ， 祖上宿世代为官 ， 又代代积德积善 ， 是积善之家 。 李修缘的父亲李茂春为人厚道 ， 仕进时看待部属过分宽厚 ， 是以上级对他不满 ， 说他治军不严 ， 经常求全他 。 李茂春原本就欠好名利 ， 也就懒得为五斗米受上司的闲气 。 就告退归隐了 。 回到浙江台州 ， 李茂春起头以经商为生 。 他与夫人王氏常日乐善好施 ， 是以在本地颇有美名 ， 获得“李善人”的称号 。
俗话说：多做功德多生儿 。 俗话又说：多子多福 。 俗话还说：缺德的人断子绝孙绝户头 。 这几句俗话连系起来 ， 年过半百还没有儿子的年夜善人李茂春可就不兴奋了 ， 感受压力山年夜 ， 人言可畏 ， 直接影响到他这个台州大好人的形象 。



李茂春深思着 ， 我家可是宿世代积德积善 ， 若是在我这里绝户头了 ， 那真是应了平易近间别的一句不太正能量的俗话“杀人放火后代多 ， 积德积善绝户头” ， 于是李茂春和妻子筹议 ， 夫妻俩斋戒三日 ， 前去露台山国清寺礼佛求子 ， 若能称心如意 ， 今后加倍的积德积善 。 如若否则 ， 那就对佛法彻底掉去决定信念了 。
因为李茂春佳耦是年夜施本家儿 ， 国清寺本家儿持慧远亲自迎接他们 ， 而且教会他们求子的仪轨 ， 还叮嘱他们戒杀放生 。 后来没多久公然生下一子 ， 慧远亲自上门道贺 ， 并给他起名叫李修缘 。 那即是后来名垂千古的“济公” 。
李修缘自幼饱读诗书 ， 受家族宿世代为官的影响 ， 他的怙恃也但愿他能考个名牌年夜学 ， 今后可以仕进造福一方 。 可惜的是 ， 苦读寒窗十多年 ， 李修缘高考时以六百多分的高分败给考四百多分的京城后辈和少数平易近族后辈 ， 无缘名牌重点年夜学 。



李修缘在念书时代 ， 接触过不少释教的典籍 ， 原本就对释教有着浓烈的乐趣 ， 加之高考受挫于体系体例 ， 不知不觉便萌生了出离心 。 便于十八岁时在国清寺落发 ， 拜慧远为师 。 后来又跟从慧远到了灵隐寺 。
众所周知 ， 李修缘自落发后 ， 疯疯癫癫 ， 不守戒律 ， 他吃肉喝酒 ， 甚至还有处所县志说济公曾在青楼烟花之地让妓女“速速解开罗裙 。 ”他言行叵测 ， 难耐坐禅 ， 不喜念佛 ， 癖好酒肉 ， 衣衫破烂 ， 浮沉贩子 ， 以医术和神凡是行救死扶弱、度化顽愚之事 。 在一般僧俗眼里 ， 道济的言行出格 ， 被认为不是正常的人 。 所以有的和尚标的目的住持起诉 ， 说道济违犯禅门戒规 ， 应责打并逐出庙门 。 住持慧远说：“法令之设原为常人 ， 岂可一概而施！”并在首座呈上的单纸上批了：“佛门泛博 ， 岂不容一颠僧”！寺众便不再敢阻拦 ， 慧远圆寂之后 ， 济公被赶出了灵隐寺 。 被赶走的道济到净慈寺投奔了德辉长老 ， 后来做了净慈寺的书记僧 。



佛祖留下诗一首 ， 我人修身他修口；他人修口不修心 ， 唯我修心不修口 。

猜你喜欢

• 怎样喝酒才不会脸红
• 酒量不行，酒桌上怎样回避喝酒
• 喝醉了怎么醒酒
• 抖音上的喝酒神器是什么
• 喝酒的讲究——酒桌上的礼仪
• 白葡萄酒的喝法
• 喝酒的女人，男人都会喜欢那种呢
• 日本茶道-比喝酒更重要，荷叶茶的功效
• 品茶--品人
• 喝酒还是喝茶