以茶为路以茶为卡雅之志，枸杞泡水喝的正确方法 _陈年普洱|铁观音是绿茶吗

以茶为路以茶为卡雅之志中国追新茶网讯中国人把道教视为一种系统完整的思想理论，是宇宙和人生的规律和法则。所以中国人并不是轻而易举的说道教，不像日本的茶有茶道，花有花道，香有花道，剑有剑道，链摔跤和格斗也有柔道和跆拳道。茶道是中国饮食娱乐活动中唯一可以升华为道的东西。什么是茶道？茶道属于东方文化。东方文化和西方文化的区别在于，东方文化往往没有一个科学准确的定义，而是依靠个人用自己的悟性去接近和理解。中国早在唐朝就有茶道一词，比如《封氏闻见记》:拜鸿渐之论，茶道盛行。刘在《唐代饮茶十德》中也明确指出：茶是可行之道，茶是卡亚之志。茶道一词虽然从唐代开始就已经使用了一千多年，但在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具中却没有这样的词条。那么，什么是茶道呢？1.日本对茶道的解读日本人把茶道视为日本文化的结晶和代表。近数百年来，日本有许多人致力于茶道的研究。在长期实践的基础上，学者们直到近几年才开始对茶道进行界定。 1977年，在《茶道的美学》一书中，谷川敬三老师将茶道定义为以身体动作为媒介的表演艺术。它包括四个因素：艺术因素、社会因素、礼仪因素和实践因素。久松真一老师认为茶道文化是以茶为契机的综合文化体系，是全面的、统一的、包容的。艺术、道德、哲学、宗教、文化各方面都有，其核心是禅。隈研吾功夫老师从历史的角度提出：茶道是一种室内艺术能量。艺术可以使人文文化成为一个独特的艺术群体，日照绿茶的功效通过对人体的培养，达到陶冶情操、完善人格的目的。以人为本的茶汤文化研究院仓泽兴阳老师主张，十一茶道的深刻哲理是思想底蕴，综合生活文化是东方文化的精髓。他还认为，道是透彻理解人生的道路，茶道是通往心灵的道路，是由心灵通往茶的道路。
【以茶为路以茶为卡雅之志，枸杞泡水喝的正确方法】面对深厚的茶道文化，对于日本学者来说，如何定义茶道可能是个难题。 2.中国学者对茶道的解读受老子的影响：道可道而不凡。受名利思想的影响，自从茶道一词被使用以来，历代茶人从未给他下过准确的定义。直到最近几年，茶道的讲解才热闹起来。吴觉农老师认为，茶道是一种珍贵而高贵的饮品，喝茶是一种精神享受，是一种艺术，更是一种修身养性的手段。庄万芳老师认为，茶道是通过饮茶来教育人们礼仪道德的仪式。庄万芳老师还把中国茶道的基本精神概括为：诚、美、和、敬。他解释说：节俭、美德、诚实、诚实、真诚、爱和尊重他人。陈香白老师认为，中国茶道包括七大原则：茶艺、茶德、茶道、茶理、茶情、茶理和茶道指导。和谐是中国茶道精神的核心。中国茶道是引导个体在通过茶享受美的过程中完成品格修养，从而实现全人类和谐幸福的一种方式。陈香白老师的茶道理论可以简称为：七艺一心。周作人老师说话很随意，他对茶道的理解是：茶道的意义，用平常的话来说，可以称之为“忙里偷闲，苦里寻乐，残缺现实中享受一点美与和谐，瞬间体验永恒” 。台湾学者刘老师提出，所谓茶道，是指品茶的方法和意境。其实定义茶道是一件吃力不讨好的事情。茶道文化本身的特点，正是老子所说的：道可道，超凡道。出名和非常出名的同时，佛教也认为，如果一定要把茶道定义为一个固定的、僵化的概念，就会失去茶道的神秘性，同时限制了茶人的想象力，冲淡了用心悟道时的神秘红茶菌感。用心去体会茶道的神秘情怀，就像在月亮上印下千条河流，千条河流和千个月是不一样的。一些闪闪发光，一些安静的影子沉入墙内，一些和多么清晰的月亮在水中接近！有些浅浅的水，鱼儿读书赏月，有些月渡河底无影无踪，有些河云带着幽影和月羞涩，有些冷月无声蛙自言自语，还有一些清江明水露出沉思。有的树枝横斜，水清浅，黄昏时清香浮动。有些雨是暗的，沧江晚来晴，白云明月显真情。在第一轮月球上，图像是不同的。比如快速减肥茶茶道如月，人心如河。每个茶人对茶道都有不同的奇妙感受。

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