宋代的点茶 , 也讲究一个热字 。 蔡襄《茶录》谓:“凡欲点茶 , 先须煟盏令热 , 冷则茶不浮” 。 宋徽宗赵佶《大观茶论》:“盏唯热 , 则茶发立耐久” 。 清代震钧《茶说》说得更具体:“古人饮茶 , 煟盏令热 , 然后注之 , 此极有精意 。 盖盏热则茶难冷 , 难冷则色不变 。 茶之妙处 , 全在火候 , 煟盏者 , 所以保全此火候耳 。 茶盏宜小 , 宁饮毕再注 , 则不致冷” 。
显然 , 潮州工夫茶正是深谙唐宋以来饮茶艺术三味的品茶法 。
工夫茶壶、茶杯 , 是茶具家庭中的袖珍型成员 。 外地人乍见此物 , 莫不感到新奇 , 殊不知 , 工夫茶之妙 , 全故这些小玩意来发挥 。 茶具小巧 , 容量必有限 , 冲泡时便须多次轮回进行 , 这与震钧的“饮毕再注”说 , 正相符合 。 反复地淋罐、淋杯 , 即所谓“烧钟烫罐” , 就是蔡襄要求做到的“煟盏令热”高冲 , 利于刮沫 , 也利于使沸水迅速透入罐内茶叶的里层 。 低筛 , 可避免筛茶时发出响声 , 激起泡沫 , 更主要的是能缩短茶流入杯的空间距离 , 防止热量无谓散失 。 所有这些 , 环环相扣 , 巧妙配合 , 其目的就是保持茶汤的滚热最大限度地显示茶的色、香、味 , 以免“精英随气而竭” , 使品茶者得到最完美的享受 。
可以这样说 , 茶汤热 , 是品茶的首要条件 , 是茶香茶味发越的基础 。 翁辉东在《潮州茶经·工夫茶》中说:“烧钟热罐 , 方能起香” 。 诚为经验之谈 , 热字当头 , 香在其中 。 愿您在茶事实践中 , 能对“哈烧茶”的民谚有更深的体会和理解 。
刮沫
冲工夫茶时 , 在茶壶纳茶停当 , 沸水冲点后 , 用壶盏轻轻刮去浮面白沫的过程 , 称为刮沫 。 因为浮沫被认为是茶中尘垢 , 杂质的混合物 , 即潮人戏称为“脚泄”的、不雅不韵 , 不宜入口的东西 , 因此必须弃去 。
工夫茶中的这一讲究 , 与唐宋人大异其趣 ,
唐人尚煎茶 , 据陆羽《茶经》所述 , 其程序是:将茶炙干碾碎过筛使成茶末 , 按量投入釜内沸水中略搅 , 鼎面即浮出泡沫 , 称为“汤花” , 水在继续沸腾 , 这时把一瓢在初沸时预先舀出的温开水徐徐注入釜中 , 缓和沸腾态势 , 以便培育更多的汤花 。 汤花分三种 , 细而轻“如枣花漂漂然于环池之上的称为花;薄而密“若绿钱浮于水湄”的称沫;厚而绵且“重华累沫 , 皤皤然若积雪” , 能隆出水面的叫做饽 , 也叫“隽永” , 即味道最淳厚者 , 分茶入盏时 , 其妙处在于同时分汤花 , 而饮茶时则连汤带沫并将盏底的茶末一喝尽 。 刘禹锡《西山兰若试茶歌》谓:“白云满碗花徘徊 , 悠悠喷鼻宿醒散”《尝茶》诗云:“照出霏霏满碗花” , 就是对当时饮茶风尚的生动描述 。
宋代的点茶 , 在文人笔下虽然也称煎茶 , 实际上只是煎水 。 故苏辙《和子瞻煎茶》谓“相传煎茶只煎水 , 茶性仍存偏有味” 。 煎水时不再用敞口的釜 , 而用细颈的瓶 。 点茶的程序则是:先把茶末放盏中调成糊状 , 再以沸水冲之(略象当今冲藕粉) 。 冲水的同时还要用特制的类似小扫把的工具茶筅按一定的规范 , 旋转打击 , 拂动盏中的茶汤 , 使之泛起高高的汤花 。 因此 , 要取得点茶的最佳效果 , 须调好膏 , 要有高明的冲水功夫 , 又能恰到好处地用茶筅进行“击拂” 。 衡量胜负的一项重要标准 , 就是看盏面汤花的色泽 , 细匀程度和“咬盏”即紧贴盏沿不涣散的时间 。 而点罢饮用时 , 汤花也被当成精华 , 正如宋徽宗《大观茶论》所说的:“宜匀其轻清浮合者饮之”“虽多 , 不为过也” 。
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