在动物宿世界里,“滋生季候”和“发情期”这样的词语并不会让我们感应目生,不管是哺乳动物、仍是灵长类动物,在交配滋生这个问题上,似乎它们中的大大都都具有较着的周期性,也就是所谓的发情周期 。 是以,有不少人都对雌性哺乳动物存在发情周期感应猜疑,究竟结果,同样是哺乳动物的人类在这个方面并没有表示出什么纪律 。

或许,不少人对发情期这个关头词自己的理解也存在成见,事实上,我们凡是所指的发情期,本家儿如果描述的雌性哺乳动物在性当作熟之后,在某个特定的季候中所表示出的一种生殖上的周期现象 。 而这个周期始于身体筹办好交配、止于雌性动物拒绝交配,凡是是一年中的某个时候段 。 在这个特别的期间,雌性动物还会在心理上表示出一些分歧,好比,排卵这种筹办孕育儿女的心理筹办,同时还会从本身的行为上表示出对异性的巴望 。
对于有滋生季候属性的动物而言,它们在一年中进行交配的时候相对更为固定,哪怕是与人类同为灵长类动物的川金丝猴也不破例,它们每年的交配时候都本家儿要集中在10到12月,并于次年的4到6月进行产仔 。 凡是环境下,公畜的交配是不会受到季候限制的(公鹿除外),而发情周期较多的物种,往往其发情期的时候会相对较短 。

事实上,良多野活泼物的滋生勾当都具有季候性,这跟它们四周的情况有很大关系,不管是备孕、仍是之后出生的幼畜吃什么,这都是它们需要在儿女被繁育出来之前就需要解决的问题 。 简而言之,动物儿女的当作活率和该物种的发情期紧密亲密相关,孕期较短的小型动物,更多的是在春天会孕育生命,因为在炎天降生的儿女更轻易存活下去;而孕期更长的鹿,则需要在秋天的时辰进行交配,这样才能让它们的儿女在不缺乏食物的春天出生 。

或许,你在此时想起了一些糊口中熟悉的动物,好比,被称为猪的这种六畜,似乎并没有在滋生上表示出所谓的周期性 。 这其实是因为它们的糊口前提,已经不再受到季候的太大影响,跟着人类对它们的持久圈养,已经将其演变为一种可常年进行滋生的物种 。 这也是为什么已经被人类驯化的很多六畜,都没有较着滋生季候的底子原因 。
既然这么多的雌性动物都具有发情期和滋生周期,那么,为何人类就不同凡响,是因为他们的糊口加倍优胜吗?当我们将这个问题置于生物学角度来思虑的时辰,那么,人类即是对性勾当最专注的生物类别 。 固然,人类并不存在发情期一说,但毫无疑问,我们的性勾当总量必然是所有动物中之最 。 而人类中的女性没有发情周期,便算得上是人类在性技术上的一个主要特征 。

当然,在一起头的时辰,雌性类人猿也是一种拥有发情周期的物种,是以,我们大要也没什么来由认为,人类的祖先在这个方面会有什么太大的分歧 。 当人类社会进化到男女分工的期间,两种分歧的性别经由过程高频率的性勾当慎密地联系在了一路,而经济上的连累又增强了这样的联系 。 也正因为女性不存在所谓的发情期,所以她们的性意愿具有不成加害性的根基特征,借使倘使人类的性勾当还被限制在所谓的发情期,那么我们的社会也不成能拥有如斯丰硕的性文化 。
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