世俗茶道-茶既雅又俗，银骏眉 _决明子的副作用|重庆茶叶网

世俗茶道:茶既雅又俗20世纪80年代，生活节奏加快，瞬间茶、袋泡茶。城市里最便民的还是小茶馆，饮大碗茶，花钱少，省事，是最经济实惠的饮料。小茶馆和卖大碗茶的增多使饮茶的富贵风雅黯然失色。中国老百姓最欢迎的还是世俗茶道（主要指大众化茶道）。中国人在，茶道在，但茶道不会再是以往时代的格局。现在我们着重了解一下世俗茶道。出现在市场上。
茶既雅又俗。进入世俗社会，走在官场，弄一点官气。行走在江湖，得到一点江湖；走在商场里，弄得有点铜臭味；走在爱情里，染一点点妆；走在社区里，有点市侩；走进家庭，有点小肚鸡肠。有点烟火气，怎么可能没有烟火气？这源于茶的味道，旨在享受生活。
当它进入官场并依附于政治时，它表演了壮丽、悲剧、伟大、渺小、光明和卑鄙的历史剧场景。
唐朝时，文成公主亲藏，带来香茶。从此，藏族人喝茶成了一种时尚，这件事也作为西藏的历史谈资流传下来。
唐朝文宗李昂太和九年，江南茶农为了抗议茶叶专卖制度，杀了茶叶专卖使王亚。这就是茶农斗争史上著名的甘露事件。
明朝时，朝廷用茶叶作为杀手锏铜，以控制人的死亡。茶在明代成为重要的政治密码。
清朝时，左收复新疆，以进口湖茶为契机，加强边境的经济措施。
茶是一种精神的东西，它随着国家的政治措施而兴衰，它一直辉煌而不幸。
据史料记载，1044年(宋仁宗李青四年) 。景宗西夏八族与夏议和七年，宋逢源为夏王，每年赐银七万两，马十五万匹
宋朝的人把茶送给朝廷，朝廷又把茶送给西夏，以取悦强大的敌人。茶里装的不是友谊，而是臣服于权力。
在中国清代，秦戎的官方仪式有着不同于贵族茶道、雅士茶道和禅茶道的特殊程序和意义。在一个盛大的场合。如果你去拜访你的老板或老人，像往常一样，你不能拿你的仆人提供的盖碗茶，主人和客人都一样。如果你贸然喝酒，会被认为是不礼貌的。如果主人端茶，也就是说客人要马上离开，这叫用茶送客。主人命令仆人换茶，意思是留客。这叫留茶。
茶作为一种与众不同的礼物，靠它来维系人际关系，也靠它来架桥铺路。机构重叠，人浮于事，一杯茶，一包烟，一个“参照物”折腾半天。茶常用于不同场合，也不好，温，势利。虽然干净，但难免会掉进染缸里，经常会起尴尬的作用。茶叶的恶行不应归咎于茶叶。
茶进商场，又是一张别样的脸。在广州，请喝早茶！它是商务谈判的代名词。一杯两片，双方边谈边谈。被两股上升的水汽隔开，商战开启，商品被挑战，被讨价还价，被暗中算计，价格被打。最后，交易敲定，茶一饮而尽，双方都吃了。没有茶，这场商战就没有色彩和诗意。只要喝上一杯早茶，你就会在商战中败下阵来，但茶的清香依然令人难忘。
茶入江湖，更添几分江湖味。当江湖各方都有是非对错时，不诉诸法庭，也不急于设会场比拼，而是大谈江湖忠诚，请双方可以信任的人喝铁观音能减肥吗来调解仲裁。地点多在茶馆，叫吃聊茶。这没有错，茶道的目的就是有一个明确的指引和一个谈资。
茶道进入社区，并趋于流行和普遍，这构成了社区文化的一大特征。比如，城里的茶馆很世俗，而《清稗类钞》记载：
民国年间，北京茶馆集食娱、卖茶端茶点、讲故事茶馆于一体，多谈《包公案》、《雍正剑侠图》、《三侠剑》等。顾客患有茶病和书本痛；有京剧俱乐部、歌手、专业演员、海中迷、茶痴

世俗茶道-茶既雅又俗，银骏眉

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