武则天为何不传位给女儿或侄子，而是最终选择“还政于唐”？ _小知识

【武则天为何不传位给女儿或侄子，而是最终选择“还政于唐”？】武则天以太后的身份，亲手废失落两个儿子，把“李唐”改为“武周”，当作为中国汗青上独一的一位女皇帝。她在唐太宗李宿世平易近“贞不雅之治”的根本上，励精图治，再创辉煌，把唐朝的繁荣昌盛延续下来，同时为其孙唐玄宗李隆基的“开元盛宿世”奠基了坚实的根本。是以，武则天被后人誉为“刚烈机智的政治家”，是汗青上大有作为的一代君本家儿。
武则天在朝近五十年，而且已“改朝换代”，又为什么最终选择了“还政于唐”呢？对于这个问题，我们不妨借助汗青资料来进行深切阐发，揭开谜底。

图1 武则天（624年－705年12月16日）
汗青上历代皇帝都很是正视立储（选立皇帝交班人）问题，因为它是国之底子，关乎到国度的长治久安。武则天也不破例，为立储之事迟疑万分，颇费了一番心思。
历代立储，大都遵循封建宗法，传宗接代，立明日为长。然而，汗青上不单立明日、立庶可以矫捷，并且立长、立幼可以变通。可是有一条，帝王易姓就算“改朝换代”，是以，君王立储，不到万不得已，决不会超越这个底线。武则天虽“挟刑赏之柄，以把握全国。政由己出，明察善断。 ”但她到了晚年，不得不考虑身亡后再改朝换代，若传位不得其人，她的子孙和武家侄儿，以及心腹宠臣，为了争明日夺位免不了互相残杀。汗青的悲剧若是重演，又将是数百家支离破裂，数千颗人头落地。为此，她不得不耿耿于怀。
在武则天的儿女中，承平公本家儿是一位出类拔萃的人物，性格极似其母。汗青上的皇帝固然都是由汉子宿世代相传，而作为女皇武则天敢于打破男尊女卑，又为什么不克不及把皇位传给本身爱女承平公本家儿呢？史乘上记录：“公本家儿方额广颐，多机谋，太后觉得类己，溺爱特厚，常与密议全国事。 ”可见武则天有过传位于女儿的念头。然而，她不克不及掉臂忌封建宗法标记“姓氏”的羁绊。若传位于承平公本家儿，若是再传，免不了要改姓（公本家儿原先驸马姓薛，后来的姓武）。中国的封建轨制，后代随父姓是不移至理的，随母姓，只是权宜之计。武则天究竟结果解脱不了这个束厄局促，最终不愿立本身女儿为储君。

图2 武则天改乾元殿为明堂
汗青上也不乏由侄儿担当皇位的事例，武则天的侄子武承嗣、武三思认为是武姓，应该名正言顺的当作为“武周”的担当人，曾多方营求为太子，并使人标的目的他的姑母说：“自古皇帝未有异性为嗣者。 ”（睿宗李旦虽改武姓，终属假姓）。武承嗣的提法完全合适封建宗法，这也使武则天曾有欲立武姓为储的设法。他们鉴于是姑侄关系，大臣狄仁杰、王方庆和李昭德等人的劝谏，提出了与武承嗣之请针锋相对的定见：自古帝王家庙未见有祀先姑者，本朝不成开启先河。武则天称帝而立武氏宗庙，岂能不虑此事。她仍然受制于封建宗法，所以没有立武氏侄儿为储君。

图3 清代《吴郡名贤图传赞》中的狄仁杰画像
从来的贤明皇帝，都要为立储之事几费周折，甚至绞尽脑汁。武则天作为女皇，所费的周折与他人是分歧的，更是大伤脑子，这就是在中国封建社会里，女人作皇帝的难处。武则天可以或许当上皇帝已经具有必然的偶尔性，而这个偶尔性使她在立储传位问题上更难以决择。

武则天为何不传位给女儿或侄子，而是最终选择“还政于唐”？

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