
中国人喝茶 , 讲究看壶水、听壶声 , 近代人更重视茶具的搭配 , 环境的讲求 。 前述如:“砌虫唧唧万蝉催 , 忽有千车捆载来 , 听得松风升涧水 , 急呼缥色绿瓷杯”及“松风桧雨到来初 , 急引铜瓶离竹炉 , 待得声闻俱寂后 , 一瓯春雪胜醍醐” 。 都是形容烧水泡茶的方法 , 值得玩味 。 现今 , 什么都讲求科学 , 以精确的实验数据 , 取代观察 , 以统计之功 , 推翻经验之谈 , 虽不致令茶道精神全无 , 却总是令人少了一份雅怀 , 失落了部份质朴的感受 。

找寻饮茶的乐趣 , 一向是我们努力致求的 。 曾有人问日本故茶人-千利休:“大师 , 请问如何泡茶?”千利休微笑答曰:“在适当时机 , 将茶叶投入 , 以水冲泡 , 如斯而已!”旨哉如是!到底什么时候是适当时机呢?以现在方法而言 , 温度计加上定时器 , 就可得到最佳结果-好喝的茶汤 。 但如果茶叶成份有异 , 又不懂调整冲泡方式 , 那么极有可能无法泡出理想的茶汤 , 也就失去喝茶的乐趣 , 因为真正的茶道之美必然永远保存在茶汤之中 。 茶汤好不好喝虽因人而异 , 但可确定的是 , 用心泡的茶 , 格外有韵 。
那么既然用心调泡 , 便得以心观照事物 , 藉古看今 , 以免日久而失这些传艺 , 以下简略提出古人泡茶所用方法:

论泡茶烧水有三沸:
一沸曰蟹眼:如同虾蟹般的水珠在锅底如珠串般浮起 , 此时温度大约八十五度 , 适合冲泡不酦酵类及浅酦酵类茶 , 如煎茶(抹茶) , 文山包种 , 或特殊茶类如白毫乌龙 , 均相当理想 。
二沸曰鱼眼:相当于人手小指指甲大小的大水珠 , 浮沫于锅沿 , 此时温度约莫九十度-九十五度 , 用来冲泡中低酦酵的乌龙茶类最适当了 , 如高山乌龙茶区所产杉林溪 , 瑞里、石卓、樟树湖、阿里山等乌龙茶 。
三沸曰腾波鼓浪:自然是水面波涛汹涌 , 滚动不停了 , 其时温度大都一百度以上 , 冲泡重酦酵茶类为宜 。
唐陆羽茶经论器具 , 特别推重越州瓷器 , 因为其色偏青 , 青则益茶 , 此论在当时茶是以入鼎而煮 , 茶汤放在青色容器内 , 益显茶色绿 , 如果以白色瓷装 , 或以黄色瓷 , 褐色瓷装茶 , 均无法显出原茶之色 , 故不为陆羽所欣赏 。

【做人要像茶壶:放开胸怀,容纳他人】至宋代蔡襄便又有不同 , 茶录、茶盏:“茶色白 , 宜黑盏、建安新造者绀黑 。 纹如兔毫 。 ……其青白盏 , 斗试家自不用 。 ”这里便推崇深色茶器 , 盖因宋代流行斗茶 , 此时泡茶方法为抹茶方式 , 也就是以竹筅拂击汤面 , 使其泡沫形式 , 越细白越表示会泡茶 , 既是细白泡沫 , 自然须用色深茶器 , 方能彰显其精致处 , 此为泡茶因方式的不同 , 冲调方式便因时制宜 , 故以后渐有各式各样的辨水、升火 , 等不一的百家竞鸣产生 , 影响后世极深 。
今日 , 我们不过是把老祖宗的泡茶方式 , 喝茶方式 , 在适当的时机拿来复习一遍 , 如果每个人效法老子的虚空精神--“如同水瓶之所以有用 , 并不在于其形式 , 而是在于中空可注水 , 空虚是全能的 , 因为它可以包含一切 。 ”我们觉得 , 一把好壶亦是可以因入茶入水而泡出好茶 , 而不只是外表好看而已 , 其实做人如茶壶 , 能够使自己变得空虚 , 使别人能够自由出入 , 准此 , 就有可能在一切情况中 , 都能得心应手 。
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