在江户时期之前 ， 铸物师通常不在盖内落款 ， 仅仅于包装铁壶的外层木箱上留下箱款 ， 箱款通常等于现在的保证书;每个箱款想要表达的内容不一样 ， 因此会留下不同的注解 。 例如铁壶纹饰器型的主题、名号、印款、纪念文、年款、尺寸、材质、鉴识文等 。 大约18世纪后才开始有在壶体上留下落款、盖款等的做法 。 落款的位置通常位于瓶身的角落 ， 整体主题的左下方;日本人的习惯 ， 大部分的物品落款皆位于左方 ， 铁壶也不例外 。 铁壶历史上 ， 只有制壶名家金谷五郎三郎落款于右边 ， 与旁人不同 。
在日本江户末期到昭和末期的二百多年中 ， 仅日本京都地区就出现了百余家铁壶堂号 ， 近千位釜师 ， 而其中比较著名的铁壶堂号也有五十多家 ， 这些著名堂号旗下的名釜师也不下五百人之多 。 最为现代市场所推崇的是京铁系中的四大堂：龙文堂、龟文堂、金寿堂与藏六堂 。 它们最初的开创者分别是龙文堂的安之介、龟文堂的波多野正平、金寿堂的雨宫宗兵卫与藏六堂的秦藏六 。 日本的传统工艺与中国一样有世袭的传统 ， 龙文堂的安之介与藏六堂的藏六皆有世系传承 。 安之介已传至八世 ， 而藏六已传至五世 。
 

 
藏六造万代铁壶(双替盖)

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