孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也 。”意谓富裕和显贵，是人们所期望得到的，但不用正当方法得到，那是君子不能接受的，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看 。
【圣人孔子是如何看待“富贵”的呢？】儒家承认人有“富与贵”的欲望 ， 至于如何得到富贵，孔子给出的回答是要走正道 ， 以正当途径获?。淌刈鋈说慕诓? ，做到欲而不贪，取舍不苟 。这就是说 ， 富与贵不得离道而求，否则就是不仁不义 。
在孔子看来：“儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵 。”(《礼记·儒行》)意谓儒者不因贫困而丧失志向 ， 不因富贵而丧失节操 。还说：“不为利疚于回，不以回待人 。”(《左传·昭公二十年》)意谓不能为了私利而邪行，不能以邪行待人 。

任国有个人问屋庐子：“女色与礼哪样重要?”屋庐子说：“当然礼重要 。”那人说：“如果以礼去迎亲，就娶不到妻子;不这样就能娶到妻子，那么还必须以礼去迎亲吗?”
屋庐子无法作答，就到孟子这里求教 。
孟子听了后，说你这样告诉他：“越过东边邻居的墙去搂住人家的姑娘，就得到了妻子，不去搂，就得不到，你还准备去搂吗?”(《孟子·告子下》)言外之意是：伦理道德是人的自然禀赋 ， 是第一性的，而爱好美色与追求富贵则是第二性的，后者必须受前者的约束 ， 这是天经地义的道理 。
有句古语，叫“桃李不言，下自成蹊” ， 说桃树李树不向人们打招呼 ， 但人们因为它们的果实而争相趋往，致使树下走出了一条路来 。儒家并不阻止人去摘桃摘李，而是要把摘桃摘李的行为纳入伦理规范，为之建立秩序，避免人们为了争抢而出现混乱 。


追求富贵，人性使然 。没有这种追求，社会的发展就没了动力 。这是因为，人以满足个人欲求为出发点去追求富贵 ， 客观上会起到促进社会发展进步的作用 。因此 ， 对于富贵，问题不是该不该追求，而是该如何追求 。遵照仁义道德的约束去追求富贵才是正当之道，如此才能既促进发展，又不至于造成祸乱 。能否遵守仁义道德，可以显出君子与小人之别 。
世间总有那么一些人，欲壑难填，为了获得富贵不择手段，甚至死到临头也不肯作罢 。《红楼梦》里的《好了歌》唱道：“世人都说神仙好，惟有功名忘不了;古今将相在何方，荒冢一堆草没了 。世人都晓神仙好，惟有金钱忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了 。”——这些话不是对我们很有启发吗?

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