古代殉葬制度始于春秋 这个制度是什么时候被废除的

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用活人殉葬是中国古代一项残忍野蛮的制度 。活人殉葬,古代叫人殉,简单地说就是以活人作为死者殉葬品的葬俗 , 以卑者殉尊者为常见 。秦始皇嬴政死后,殉葬者数量惊人,大概创造了历史之最 。但在汉朝以后 , 此恶俗慢慢消失了,至唐朝则已非常罕见 , 接近废除 。但到明代却死灰复燃,这古老的葬俗由此再添一层神秘 。活人陪葬的历史,也就是所谓的人殉制度一直到清朝废止 。

古代殉葬制度始于春秋 这个制度是什么时候被废除的


秦始皇兵马俑
殉葬制度始于春秋
春秋晚期,奴隶制濒于崩溃 , 人殉的作法引起非议 。公元前621年 , 秦穆公死后用177人殉葬,其中包括三名才能出众、深孚众望的良士 。国人因此作《黄鸟》诗以表示对死者的哀悼和对暴君的憎恨 。这时在各诸侯国 , 妇女作为主人婢妾生殉的恶俗也逐渐受到摒弃 。
齐大夫陈子车死后,其妻和总管商定用人殉葬 。子车的弟弟子亢对他们说:“如果哥哥在阴间需人侍候的话,没有比他的妻子和总管更合适的了,这件事要不就算了,如果一定要坚持,我就准备用你们二位生殉 。”子车的妻子与总管只好取消生殉婢妾的打算 。
春秋之后,人殉的作法已不多见,基本上改用木制或泥制的人形偶像殉葬 。战国时的秦国于公元前384年正式下令废止人殉 。
到公元前221年秦统一六国后,却再次发生了大规模的生殉事件 。
秦始皇嬴政死后,殉葬的确切人数至今仍是个谜 。《史记·秦始皇本纪》记载 , “二世曰:先帝后宫非有子者,出焉不宜 。皆令从死,死者甚众 。”从这段文字看 , 后宫女人大约全部殉葬了 。
秦王朝的速亡,也狠狠地教训了汉朝的统治者 。汉武帝死后,殉葬了大批金银财物、鸟兽鱼鳖、牛马虎豹,但他的几千名妃子、宫女却都保住了性命 。从此,除边远少数民族地区外,强制妇女殉葬的制度,基本不复存在 。
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葬墓
明代殉葬死灰复燃
到了明朝,殉葬死灰复燃 。明太祖、成祖、仁宗、宣宗和景帝时期,人殉成为皇室的惯例 。明太祖死后 , 共有40个妃嫔殉葬,除了两个死在太祖之前,最后得以埋在太祖陵墓的东西两侧外,其余38人都是殉葬而死 。
给成祖殉葬的妃嫔人数有两种说法,一种是《大明会典》的16人 , 一种是朝鲜的《李朝实录》的30余人 。
仁宗死后有5个妃子殉葬,宣宗死后有10人殉葬 。至于景帝,史书上仅记载“诸妃嫔唐氏等”殉葬,具体人数不明 。5个皇帝加起来,殉葬妃嫔总数约100人左右 。
明代殉葬的方式主要是自缢、绝食,具体过程鲜见于正史 。不过朝鲜《李朝实录》中详细地记载了给成祖殉葬的妃嫔集体从殉的过程 。为了对殉葬女性有所补偿,下任皇帝多半会给她们及其家属一些好处 。最常见的是追赠谥号,表彰其行 。
至于其亲戚,有时也能得到优恤 。《明史·后妃传》载:“太祖崩 , 宫人多从死者 。建文、永乐时,相继优恤 。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家,皆世袭锦衣卫千百户,人谓之太祖朝天女户 。历成祖、仁、宣三宗皆然 。” 得到世袭职务的,皆为殉葬女性的父亲或兄弟,他们的身份是“朝天女户” 。不过这种优待究竟持续多久,很难断定 。
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康熙
康熙时期终于废止
在明朝皇帝之中,英宗朱祁镇是公认的没有建树的皇帝 。可到他临终时,却作出一个决定:从他开始,废除人殉制度 。他的继任皇帝明宪宗在临终前也再一次强调不要殉葬 , 以表达对先帝决定的尊重 。这两代皇帝的坚持执行 , 终于给明以来的人殉制度画上了句号 。
但实际上 , 这一制度到清朝却没有真正绝迹 。清朝著名的殉葬事件发生在清太祖努尔哈赤身上 。天命十一年(公元1626年),68岁的努尔哈赤病死,令大妃阿巴亥殉葬,“俟吾终,必令殉之” 。阿巴亥为了保全几个儿子,盛装自尽,年仅37岁 。实际上 , 除了阿巴亥以外,努尔哈赤生前的4位宫女也一块殉葬了 。
清太宗皇太极死后,其妃敦达里、安达里殉葬;世祖福临死后,其妃楝鄂氏、傅达里从殉;睿亲王多尔衮死后,侍女吴尔库尼从殉 。这说明清初皇室的人殉制曾经非常盛行 。
一直到康熙年间,御史朱斐上奏称:“夫以主命责问奴仆,或畏威而不敢不从,或怀德而不忍不从 , 二者俱不可为训 。且好生恶死,人之常情;捐躯轻生 , 非盛世所宜有 。”公元1673年(康熙十二年),康熙正式下诏 , 明令禁止奴仆随主人殉葬 。从此,帝王死后的殉葬制才真正退出了历史舞台 。
【古代殉葬制度始于春秋 这个制度是什么时候被废除的】

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