如果生活是富足安乐的 , 那绝大多数人都不愿再去冒险 。因此北京一带曾流传一句话 , 叫"家有一口粥,不上门头沟 。"而这其中的"门头沟" , 是指如今北京西部已经关停的门头沟煤矿 。可这出产让千家万户暖洋洋的煤的煤矿,怎么就成了古人眼里的危险去处了呢?
危险重重的手工开采
煤,与中国人已经结缘太久 。在旧石器时期 , 人们就已经开始把煤当做燃料 。秦昭王修建"长城"时,城墙的土垣中也有煤燃烧过后的残渣 。宋元时,全国多地更是形成了不少规模较大的煤矿 。然而尽管煤早就走入了人们的生活,古人却始终没办法好好处理这些"黑黄金"——在1840年以前,煤矿开采始终完全依赖手工 。
一般而言,煤矿开采包含井拓、采煤、掘井、排水、照明和通风等一系列工序和技术 。而根据相关史料和考古挖掘 , 古代采煤已基本形成这些工序,只不过技术远不如今日发达 。古人使用的工具,包括金属斧、金属铲、木铲、木槌、船型木斗、竹篓和辘轳等 。而作为主体的矿井 , 则在春秋战国时期就已经形成了竖井、斜井、斜巷和平巷相结合等多种形态 。

至于关乎全井工人性命的通风、排水、巷道支护和有害气体处理,古人的解决办法比现代煤矿业采用的办法更加低效 。因为没有通风设备,古人只能封闭已经废弃的巷道,然后利用不同井口的气压差让井内形成自然风 。有时为了确保空气流通顺畅,人们还在井口布置手拉或脚踏的人力扇风机 。而排水,露天煤矿虽不需考虑这个问题,但随着地下矿越来越多 , 古人就发现这着实是个让人头疼的问题 。因为没有抽水泵等工具,许多矿井都随着积水越来越多而直接被遗弃 。实在不行的,那就另外安排一批"挑水宫",用人力,借用水桶或辘轱将地下水运送到井口 。
而为了解决如何在幽深黑暗的地底照明,古人也是付出了不小的代价 。一开始,因为不了解瓦斯等易燃易爆气体,工人们直接在井下使用明火 。但随着事故的不断发生,人们才逐渐意识到此举不当 。于是灯龛应运而生 。这也算是中国古代煤矿开采业的一个先进发明 。至于巷道支护 , 有着丰富木工经验的古人也将榫卯带进了矿井 。一些古人立起的支架,甚至在两千多年后的今天依然坚固 。
但总体而言 , 古代采矿工人确实是在用生命换煤矿 。他们缺少个人防护,工作工具简陋,完全依赖人力 , 工作环境也并不稳定,危险随时都可能发生 。因此"不上门头沟",流露的正是古人对煤矿开采过程中人身安全的忧虑 。

【煤炭一直是重要的资源,为何古代人这么害怕去挖煤呢?】缺乏管理和保障的煤炭开采
像煤矿开采这样需要大量体力的工作,自然是身强体壮者更能适应 。而这样的劳动力,在古代基本都是家庭的顶梁柱 。所以对于有从事煤矿采掘工作的人的家庭来说,"去门头沟"就是把全家的希望压在了一条随时可能倾覆的船上 。而古代朝廷对待煤矿开采的态度,让人们心中的忧虑更上了一层楼 。
周代时 , 朝廷专门任命了"矿人",以管理各地开矿事务 。这些"矿人"不仅能鉴别各种矿物,还能较为科学的勘测矿藏,确定矿址 。因而他们的存在,对于人们来说算是一道"保险" 。
明代时,朝廷除了任命专门官员,还把熟悉矿场种种的富民任命为"矿头",尽可能地维护矿场安全 。然而因为明代中后期朝堂一片黑暗,矿业的官员也尸位素餐 , 矿工们便掀起了一次次暴动 。最终,明朝"一刀切"地禁止各地继续开矿 。
清朝紧随其后 , 也决定禁止开矿 。不过因为封建迷信等原因,清朝最终是时而禁止,时而又允许 , 且开禁完全由民间自行组织,朝廷基本不进行管理 。
于是在这片政府不插手的"黑色"地带,"乱象"成了常态 。矿主对于工人们的苛待和压榨,已然到了随心所欲的地步 。只要那里有能换成钱的煤矿,那里就会有商人组织开矿,无论风险有多高 , 无论有多少人命丧于此 。
新式煤矿的种种事故
进入近代后,尤其是洋务运动开展以来 , 先进技术的传入让煤矿开采从工具到产量都得到了质的提升 。但矿难的发生率和矿工的死伤率,却没能出现明显下降 。
以当时的官办煤矿为例,光绪十年(1884),河北开平煤矿发生瓦斯爆炸 , 死伤众多;光绪十八年(1892),开平煤矿因土石崩塌而再造成五十余人死亡;光绪十九年(1893) , 中兴矿务局半截筒子井渗水,死亡人数过百;光绪二十一年(1895),湖北马鞍山煤矿发生塌方 , 超过八十人死亡;光绪二十六年(1900),山东章丘某局子井发生渗水 , 致使一百三十余名工人遇难……
可见,从远古至封建时代末期,采矿都是一项高危职业 。如果生活有路可走,人们自然不会愿意去闯"门头沟" 。只是古人既背负着苛捐杂税,又要养家糊口,便不得不去涉险 。这或许便是人世的悲哀吧 。
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