
历史的车轮走到11世纪,在中国的天顶上出现了一颗耀眼的彗星,姑且不论他在政治上的风风雨雨,单就文学艺术而言,他给宋代历史带来的影响是任何人都无法企及的 。
元丰二年(1079),苏轼身陷乌台诗案被捕入狱,后被贬黄州 。苏轼在黄州的三年,政治上的失意 , 生活上的窘迫,使禅宗思想成为这一时期的精神支撑 。元丰五年(1082),在寒食节 , 联想到自己的不幸,触景生情创作出千古名篇——《黄州寒食诗帖》 。
苏轼《黄州寒食帖》现藏于台北故宫博物院
初始,便由风雨飘摇小屋如舟引出身世之感,笔势也随之摇曳奔放 。生活的艰辛困苦,使他感受到放逐的切肤之痛,空庖煮寒菜,破灶烧湿苇一联 , 字形突然由小变大,使人感到情绪如破闸之水,激射而出,其势欲排山倒海 。看乌鸦衔纸才依稀记起今天是纪念介之推的伤心日子 。想当年晋文公欲用介氏而误把他烧死 , 这与自己无端受到猜忌不是十分相似吗?
苏轼《寒食帖》局部
君门深九重,不能扣帝阍阁而剖白固为古来忠荩之士共同的悲衰,但坟慕在万里却是私门的莫大不幸 。铩羽之翅 , 又岂能飞越祭扫?欲效阮籍之猖狂,只恐死灰屡溺,再也不可能复燃了!
苏轼《寒食帖》局部
哭途穷三字横空突兀,如乐意奏响了曲终前的最强音 。全由在一派肃杀的气氛中结束,但余音绕梁三日不绝,在观者心中造成的震荡久久难以平息 。
苏轼《寒食帖》局部
本帖的两笔长竖,苇作折钗,纸作悬针,确如黄庭坚所言掣笔极有力,而且也起到了调节律动的妙用,但我想 , 如果没有意的不可遏业的流宕这两笔必定因他平时的不能悬手而显得拖查 。
(一)厚重而灵动的线条
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在用笔方面,《寒食帖》中,每个字无不落笔沉着,行笔涩进 , 提、按、转、折凝重,收笔圆融,笔画雄浑劲健 。苏轼用笔多偏侧,行笔简便,笔法随意而出,其线条朴实无华,别具一格 。《兰亭序》虽有几处涂改痕迹但书写极其潇洒自然,用笔多露锋,正锋与侧锋交相辉映;颜在创作《祭侄文稿》时情绪极度悲愤,错讹之处,当即涂改,用笔多藏锋逆入,中锋用笔,笔势圆润,情绪饱满 。兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾 。颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰 。由此可见苏轼对王羲之和颜真卿书法的高度重视 。就《寒食帖》而言,其笔法多取于颜真卿 。
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(二)宽博而多变的结构
从结体上来看,《寒食帖》字多取横势,体势宽博而多变 。论及结字,黄庭坚曾用石压蛤蟆的比喻,形象地勾画出苏字结体扁平的特点 。在结构方面的最显著的特点是参差错落 。仔细观察,可以看出前三行结字以扁平为主;第四行、第五行,结字紧密,笔画肥厚的风格体现明显;至萧瑟二字,笔势放开,字形阔大,字形出现正斜交替变化 。《兰亭序》在结构上同样极尽变化,通篇作21个之字各有不同的体态美感,无一雷同;《祭侄文稿》结体多取横势,结体宽博 , 首尾变化明显,正面表现了颜真卿悲壮波动的情绪 。将三件作品进行比较,则《黄州寒食诗帖》的结构特点便更加明显 。
【情感密码 情感密码】(三)错落而空灵的布局
就章法上来看 , 《寒食帖》行距舒朗 , 字距稍紧 , 但是在空间、结构变化上又错落有致 。其中年中苇纸均为长笔画线条,一方面给纵向空间带来了延展性,另一方面 , 四字的位置安排也恰到好处,从而使整幅作品节奏感加强 。《兰亭序》章法自然,一气呵成;《祭侄文稿》书面并不是很清爽,修改随处可见 , 通篇书写节奏由慢到快:开头部分还能压抑住内心的情感波动,字形大小均匀,当想起亲人死难,便肆意挥洒,悲壮的心情表现淋漓尽致 。由此可以推测颜真卿当时书写过程中情绪波动之大,苏轼学习了颜真卿在《刘中使帖》中的章法布局 , 如耳字同样使用长笔画线条,笔势迅速果断 , 苍劲古朴,意味深长 。犹如锥画沙一般,使其藏锋,更显沉着 。
(四)浓稠而黝黑的墨色
苏轼作书 , 喜用浓墨,《寒食帖》也是如此 。用墨过多,极易产生墨猪,苏轼却能通过转折处重按然后迅速转折,产生一种凌厉、劲健的效果 。加上墨色黝黑发亮,更是奇异诱人 。《祭侄文稿》将渴笔枯墨表现得淋漓尽致 。全文只蘸七次墨,用干枯的墨色变化来表达伤痛的情绪 。墨色的干枯对比加强了艺术感染力,艺术效果同内心的情感达到了高度的统一 。同为清四家的刘墉和王文治,二人被后世誉为浓墨宰相,淡墨探花 。想来两人的用墨特点 , 也无不受到了苏轼《寒食帖》的影响 。
《寒食帖》不是没有形式,而是一种让你忘记形式的形式,又是一种你不可忘记的形式悲剧,就是美的破坏 。悲剧美,就是美被破坏后带给你的情感体验 。读过《寒食帖》后,那些破碎的美的事物和形象,总在你眼前晃动 。小屋、渔舟、空咆、寒菜、破灶、湿苇、乌衔纸、坟墓、死灰,不是用铅字,而是用那么节奏鲜明、那么淋漓深切的书法形象,在编织属于作者的创造的意味、意境、意绪、意态……
如果需要找到某种参照物的话,我认为,《祭侄文稿》是一种不加节制的激情的表现,而《寒食帖》则是对激情加以约束以后的抒发 。这当然不是指那种冷静的平衡美、结构美、技术美,而是指建立在人的激情基础上的主观意念的艺术创造我认为,这大概就是宋人书法与唐人书法的分野,也是宋代文人绘画与唐代职业绘画的分野 。而这个分野的制高点就在苏东坡,就在《寒食帖》 。
黄庭坚说:东坡此诗似李太白,犹恐太白有未到处,此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意 , 诚使东坡复为之,未必及此 。此评自有其精辟之处 。这倒不是说,苏氏在以后的二十年技法没有长进,相反,他的大部分作品,包括每份尺牍都是精美雅致、从容优游 。尽管晚年南窜八年的谪居生活比黄州更为恶劣 , 但越修炼得心如止水,以至不以物喜,不为已悲,则表现艺术最可宝贵的激情越是微弱,那么不能再期望出现感人肺腑的作品来了 。东坡的风格比较单调即是此故 。
唐代孙过庭有五合五乖之论,这虽然不可能包罗所有的创作心态和临池状况 , 但即使是五合之中缺少一种,也不会有完美的作品诞生 。《黄州寒食诗》可以称得上是五合交臻的精品 。一个书家有这样一件经得起历史考验足以彪炳书史的精品 , 也就无愧于心了 。
作者:刘军,广西师范大学美术学院教授
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