理智与情感书本封面经典情感语录范文 _生活百科

从最初的只想要一个道歉到在微博上连番更文，牵出“阴阳合同“、“偷税漏税”等话题引发国税局的介入调查为止，冯小刚这个世人眼里的“老炮儿”就一直处于“哑炮儿”的状态，不论崔永元如何反击，冯小刚却只字不提、闭口不谈。
这这篇微博中，冯小刚表示，他觉得崔永元就是一个坏人而不是病人，并指出崔永元的多条罪行：告密、恐吓、撒谎、碰瓷、辱骂女人和孩、煽动网络暴力、绑架、煽动仇恨，大骂崔永元连流氓的底线都没有。
不过冯小刚的发言依然秉承了他那“放荡不羁”的性格，还开始质问崔永元十个问题，还放言“撕了他的嘴” 。
看完这十问，洋洋洒洒几千字，为刘震云发声、为电影人发声、为做慈善的明星发声甚至还不忘蒙受损失的股民，字里行间充满了浩然正气，但是冯导却偏偏避重就轻，对“偷税漏税”的法律问题只字未提，全篇都在和网友玩偷换概念的小把戏，这让广大网民如何信服呢？
这个是冯小刚的反驳起点。反驳明显很无赖，但是不容易指出其错在哪。其实这里是混淆概念、语义模糊。
日常生活中，人们能意识到影视作品影射某人，不会天真到把作品人物和现实人物完全对应、严丝合缝；反而恰恰是通过“突出的共同点”来产生联系和对应经典情感语录范文。看过《手机》的都知道，这个人物的工作、处境，不时能让人想起崔永元理智与情感书本封面，甚至误以为这就是根据崔永元的故事改编。这就已经产生了影射效果。因此严守一≠崔永元；但是严守一明显影射了崔永元。
这里冯小刚混淆了“完全相同”和“影射”的概念，混淆了精确概念和大众理解的概念，进而得出认为“只要不是你，就不存在影射，就不会对你有伤害” 。
实际上，崔不起诉的原因可能有很多，碰瓷和不起诉之间，没有因果关系；更不能循环论证，因为没有起诉，就坐实了“碰瓷” 。
这种谬误，在现实中比比皆是。最典型的就是外行质疑内行。由于百度了一些零碎的医学知识，跑去和医生理论。这就是典型的怀疑谬误。
《教父》影射意大利黑帮，遭到黑帮威胁和谈话，这事儿我以前就听朋友说起过。不过冯导却说没有，并以此得出结论：黑帮没找过《教父》，你也不应该找我。
诉诸动机，是人身攻击的一种经典情感语录范文。不就事论事进行分析，反而质疑对方的动机、出身、态度等。试图用抹黑人格的方式，来代替对的辨析。
小崔反转基因对不对是一回事，这个可以讨论；但是不能攻击对方是为了买土鸡蛋。这就太下作了。需要说明的是，人身攻击有时候不是直面攻击，也会通过暗示、诱导观众、背后捅刀子等方式进行，更让人防不胜防。
斥之虚伪的特点是：面对别人的指责，不去正面回应，反而通过指责别人来保护自己：“你别说我，你也有错···”可是并不能因为别人也有错，就证明自己没错了?。?
你批评中国游客喜欢在景点刻画，他们说外国人也喜欢在景点留名刻画——难道外国人犯同样的错，我们自己就可以不改正了么？
诉诸情感，就是通过操纵别人的情感，来代替讲道理。因为人很难保持理性客观冷静，人总是容易被情感冲昏头脑，所以很容易被煽动。
诉诸情感是发动人民群众批判一个对象的最佳武器。只要煽动情绪，人民群众就会替自己收拾掉对手。这个很可怕。
但是冯导第五段、第八段就发动了群众，把整个电影产业、股民和自己放到一边，把崔永元放到另一边，然后说崔永元抹黑了电影产业、害的股民受损痛苦···于是挑起电影产业明星和股民对崔永元的仇恨、对立。
到底刘震云是否给崔永元道歉，我们不知道；刘震云对女儿怎么说，我们也不知道。但是，即便这两个都是崔永元说错了，也不会影响小崔的观点——1、明星漏税；2、手机对我有影射经典情感语录范文、伤害到了我。
其余的第6段、第9段、第10段，就是宣泄情绪、骂大街，就像一些老油条张口闭口他妈的，没有分析的必要，此处就不再做分析。
你说我错，我先不管我到底错不错，先把你搞臭、说你是撒谎精、坏人，因此你说我的那些经典情感语录范文，也就不足为信了。
在具体“把你搞臭”的过程中，冯导犯的谬误大致有：混淆概念、语意模糊、诉诸恐慌、诉诸厌恶、诉诸动机、错误归因、谬误谬误、循环论证、人身攻击等等，可谓是非常典型的“集诸多逻辑谬误于一身”的文章。
其实，人在江湖，利益便不休。昨晚刘震云也随即下场附和冯小刚，加入混战手撕崔永元，这明摆着是商量好的，是活生生上演……
下午15时57分，崔永元在一条微博中疑为回应冯小刚理智与情感书本封面。微博中写到：“为什么要好好说话？这就问大了。比如你号称是导演，说话像没穿裤子，号称是作家却告诉女儿不耻下问叫不要脸，上市公司总裁张嘴就下作……多不好。”
「它讲的是崔永……额不是（笑）。李天然，李天然十五年前受过侮辱（笑），然后十五年后他决定要报仇（笑）。但是十五年后他还是一个人理智与情感书本封面，人家对方都上市了（笑），那又怎么样呢？邪不压正?。ɑ逗簦?
大宋提刑官里刁光斗怒骂宋慈：“别说你一个宋慈了，就是十个八个也不能把这个浑浊的世道变得天朗水清。就是因为这天底下，像我这样的官太多太多，而像你这样的死心眼又太少太少。”
哲学家康德曾说：“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”
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