街亭之战前 , 诸葛亮违众提拔马谡为阻击魏军的主将;街亭之战时,马谡狂妄自大致使街亭失败 。
街亭之战后,诸葛亮逆众斩马谡以正军律,上演一出家喻户晓的诸葛亮挥泪斩马谡的大戏 。
诸葛亮挥泪斩马谡在《三国演义?第九十六回:孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休》占有很大的篇幅,占据大半个标题 。马谡伏法归咎于犯法,按法当斩 。诸葛亮执法根据于军法,依法追究 。
所以,挥泪斩马谡,不仅刹时刻画出马谡狂妄自大、恃才自负、言过其实的丑陋性格,还瞬间成就了诸葛亮有情有义、执法严明、严于自责的光辉形象 。
特别是诸葛亮斩马谡时“三哭”将诸葛亮的内心思想透露得淋漓尽致 。

具体如下 。
第一哭,挥泪曰:“吾与汝义同兄弟 , 汝之子即吾之子也,不必多嘱 。”《辞海》对“挥泪”一词的解释:挥洒泪水 。形容泪流得多 。
诸葛亮第一哭 , 是被马谡临逝之言所感动 。对马谡即将被处死,从个人感情上深表同情,流露悲痛 。可是军法无情,即便马谡与诸葛亮情同父子,诸葛亮视马谡义如兄弟 , 在军法面前也难免一死 。
街亭之战,在战场上,作为主将的马谡不仅违背部署、擅做主张,还违背军法、临难脱逃,从而令蜀汉防守街亭大军兵败并令第一次北伐功败垂成 。
街亭之战后 , 马谡在蜀汉将士心中的威信已经垮了,辜负的不止是诸葛亮对他的信任,更是将来托付以军国重任的期望 。
因此 , 即便与马谡再恩若骨肉、情同兄弟,在罪证确凿、军法严明面前,诸葛亮只能大义灭亲 , 严格执法 。

第二哭,流涕而答曰:“昔孙武所以能制胜于天下者,用法明也 。今四方分争 , 兵戈方始,若复废法,何以讨贼耶?合当斩之 。”《辞海》对“流涕”一词的解释:流泪 。
诸葛亮第二哭,是被蒋琬竭力反对所辩解 。对马谡务必被正法 , 对个人而言是不得已而为之,发自内心极不愿意 。
从蒋琬的角度看,历史上曾有无数败军之将,戴罪立功,知耻而后勇的先例 。另外蜀汉人才难得,而马谡自幼才器出众,出谋划策,治理政务 , 参谋军事,无所不能 。
所以对诸葛亮只因街亭战败就挥泪斩马谡之举极不理解 。对诸葛亮而言 , 马谡即便经街亭失败教训后而痛定思痛,也会将功赎罪并给蜀汉做出巨大贡献,只因与自己私交太好 , 又是自己原本心目中的继承人 。
所以此番兵败后,才非杀马谡不可 。否则无法彰显自己的军令严明和大公之心,不能威慑百官 , 不可稳定朝局 , 不得安抚人心 。

第三哭,大哭不已 。《辞海》对“大哭”一词的解释:大声哭泣 。
诸葛亮第三哭 , 是被看马谡的人头时所流露的感情 。对马谡伏法,为自己用人不当,深感有负先帝而深深自责 。
马谡被杀 , 不止北伐十万大军为之流泪,诸葛亮更是心痛如绞:即为自己失去一个赏识器重的知己,也为国家失去一个才华出众的人才,甚至为自己未听一个中肯遗言的后果 。
我不杀伯仁 , 伯仁却因我而死 。诸葛亮要是没有违众提拔马谡,马谡就不会因街亭之败而被正军法 。
可是,无论君臣将相王侯,都不能凌驾于国家社稷之上,包括诸葛亮本人,更何况是马谡 。
所以,即使马谡个人才能再高 , 悔悟之心再诚,活着能做大贡献,与号令朝野令行禁止,文武百官团结一心 , 令蜀汉在新败之时政局稳定全盘大局相比 , 马谡之死还只是次要 。
诸葛亮挥泪斩马谡,斩掉是诸葛亮与马谡的“恩若骨肉、情同兄弟”的私人感情 , 续接是统治者与民众的“兴复中原、还于旧都”的国家理想 。
诸葛亮的挥泪,有不舍,有失望,但没办法 , 作为政治家,只能做这样的选择 。
笔者按:大公无私,指办事公正,没有私心 , 现多指从集体利益出发,毫无个人打算 。出自汉·马融《忠经·天地神明》:“忠者中也,至公无私 。”
【诸葛亮为何要挥泪斩马谡 诸葛亮挥泪斩马谡是因为什么事】诸葛亮先是违众提拔马谡 , 后是逆众斩杀马谡 , 一提一杀,彰显出作为蜀国丞相,蜀军统帅的举贤不避亲及执法不避亲的原则及胸怀 。为此,诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁 , 死而后矣 。正所谓:心中无私天地宽 。
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