人生在世苦多乐少 , 即便这片刻之乐稍纵即逝 , 往往也会付出百倍的辛苦追求之 。所以说每个人都想离苦得乐 , 但是这个乐却又不能持久,所以忙了一辈子也无法离苦 。
庄子形容这种状态为“终身役役而不见其成功 , 苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!”
佛根据这个世界众生的特点,称这世界为“娑婆世界”,“娑婆”是音译,意思是说这个世界中的众生忍受痛苦的能力特别的强 。当然我们也把这种特别能忍耐的能力,看作是“成功”的法宝之一,于是这“曹丹”的人生也就变得合情合理了 。

美女如云
本故事出自《夷坚志-李孝寿》作者:洪迈(南宋)
宋徽宗政和二年(西洋历1112年),李孝寿(字景山)为开封府尹(相当于北京市长) , 他为官非常严苛威猛,在他的治理下没有人敢议论他的施政,手下也没人敢与他意见相左 。
说有一个外地的读书人,当时寓居在汴河上的一家旅馆当中 。有一天他突然得了暴疾,渐渐地人就陷入了昏迷状态,一连持续了好几天 。后来有一天,他忽然醒后便问道:“我们的大尹 , 还好吗?”旁边有人回答说:“没事,现在好好的呢!”
【娑婆世界的含义是什么如何解释 佛教娑婆是什么意思】这位读书人又接着说:“怕是快死了吧 。因为我在病中迷迷糊糊时,看见墙壁上好像隐约有道门 , 时间久了越来越清楚明亮 。后来我就看见了一座大红色的门 , 门上的门钉都是黄金色的 。
不知不觉我当时已经站在了门口,于是我伸手推门而入,里面的庭院走廊特别宏丽,跟世间特别大的官府一样 。只是里面空无一人 , 我在里面徘徊了很久,忽然听见堂上有作乐声 。
这乐声越来越近,后来就看见有“女妓”(文艺表演者,非现代之妓)数百人,从屏风后面出来,她们手中拿着各种乐器,身上穿得也都非常华丽 。
只见这些美女群中,簇拥着一位金紫贵人,他乘着凉舆,随着众人径直来到大厅 。一时间各种乐器齐鸣,可谓仙乐飘飘震动大地 。再看这位贵人高高地坐在上面,左右美女环列,很开心愉悦 。”

美人
“此刻忽然听到有人拍掌“啪”的一声,霎时之间 , 这些女妓全都变成了“牛头阿旁”之类,再看那样貌是一个比一个凶恶丑陋 。而那贵人所坐的床榻,也立刻化为了大铁床,那些乐器也都变成了叉子、长矛、钻钻之类的利器 。
再看这些大鬼都争抢着上前,伸爪撕扯贵人的衣服,剜割他身上的肉,又烧又烤 , 看上去痛苦之极,他的哀嚎声一声接着一声 , 我当时吓得也不敢直视 。
如是又过了许久,便又听到有拍掌声,当即这些大鬼又变回了各种女妓,铁床也变成了宝车,那些利器,叉子之类又变回了各种乐器 。再看那贵人的衣服样貌也恢复如初,一切景象又变回了愉悦欢乐 。”
“我当时感觉进退两难,不知道站在哪里合适,抬头看见厅旁有间小屋,我顺势躲了进去 。也不知道过了多久,也分不清是黑天还是白天 。总之这种善恶的境界来回变化 , 时间长了,我在一旁也看习惯不害怕了 。
这时忽然有一个大鬼回头看见了我,便大声问道:“你是什么人?怎么跑到这里来了?若是被别人发现了是要拖累我的 。”说着话就把我往外撵,当他把我撵出来又关上大门后,我便醒了过来 。我当时所见的那个贵人,就是我们开封府的大尹 。”
当时李孝寿并没有生?。?后来没多久他真病了,于是以“提举醴泉观”的差职退休 , 才一个月的工夫人就病死了 。
说李孝寿治理京师时,非常留意奸盗之事 。当时他有一匹非常健壮的白马,有一回他入朝时,他的这匹白马就被贼人偷走了 。后来他派了很多人去各个城门把守,但是过了五天,也没有人发现他的马 。
后来发现在城门上贴着一张纸,那上面说:“你的白马早已染成了黑马,现在已在千里之外了 。”原来他的马被盗后便被染了色,早就被贼人卖到千里之外了 。
说到了第二年,从濮州(河南濮阳)有李氏族人写信来要钱,于是家里人在找钱时,发现在一个篚子里有一张马皮,那是他之前丢的那个白马的皮 。这位李孝寿就是这么奸猾,会玩人 。
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