紫砂壶的品鉴与赏析

常言说得好 , “情人眼里出西施” 。 我喜欢的壶 , 你不一定也喜欢 。 同样 , 你特别宝贝的壶 , 我也不一定认为是最好的 。 所以说 , 人们很难建立一个绝对客观、绝对公正的关于紫砂壶的评判体系 。
老艺人们经常说:做壶无定法 , 但壶中有方圆 。 他们所说的方圆 , 就是关于壶的规矩 , 就是做壶、赏壶的基本原则 。 已故的艺术美术大师顾景舟先生认为 , 一把好的紫砂壶 , 应该是“形、神、气、态俱佳” 。 “形”指外形 , 主要指紫砂壶的轮廓与面相;“神”指神韵 , 指称紫砂壶的精神风貌;“气”指气质 , 与紫砂壶的用料、色泽以及各个部件的搭配、协调有关;“态”指仪态 , 涉及紫砂壶的大小、高低、胖瘦、刚柔等方面 。 顾先生认为 , 这四个方面如能够“贯通一气 , 才是一件真正完美的好作品” 。
工艺美术大师徐秀棠先生认为:“通理得趣才为上乘之器 。 ”“理” , 主要指物之理;“趣” , 主要指情之趣 。 所谓“通理” , 就是要实用、好用、经用 , 要在容积的大小、身段的高矮、壶嘴的曲折以及各个部件的设计等方面力求做到合理 。 所谓“得趣” , 就是要有情趣、雅趣、机趣 。 有趣为上 , 无趣为下;趣高为上 , 趣寡为下 。 一把理、趣兼备的紫砂壶 , 才能满足日常家用与性情陶冶的双重需要 。
对于紫砂壶的鉴赏 , 鉴赏标准是:一把品质优秀的紫砂壶 , 应该具备四个特征:首先要好看 , 令你一见倾心;其次要耐看 , 令你百看不厌;第三要有意味 , 令你觉得妙不可言;第四要有缘分 , 令你感到特别惦记 。
所谓好看 , 就是要养眼 , 要出众 , 要在林林总总的紫砂壶中超凡脱俗、风骚独领 , 使人过目不忘 , 一见倾心 。 需要特别指出的是 , 养眼不是抢眼 , 出众也不是出位 。 那种企图通过奇异的造型、怪诞的装饰来抢夺众人眼球的作品 , 虽然具有视觉上的诱惑力 , 但由于过于花哨 , 是不可能养眼的 。
所谓耐看 , 就是要经得起仔细地看、反复地看 , 令人常看常新、百看不厌 。 有些壶 , 乍一看惊心动魄 , 再一看粗制滥造;今天看花枝招展 , 明天看兴味索然 。 优秀的艺术品是有神韵、有灵魂的 。 能否将飘逸的紫砂魂凝聚在作品中 , 是对紫砂艺人最苛刻的要求与考验 。 因此 , 要达到经看、耐看的标准 , 不仅要求作者在设计理念上有内涵、有创意 , 同时要求每一个细节都做得无可挑剔 , 每一道工序都完成得尽善尽美 。
所谓有意味 , 是指作品有思想、有哲理、有玄机、有趣味 。 高层次的思想、哲理、玄机和趣味 , 常常又具有说不清、道不明的特征 。 老子的“道可道 , 非常道;名可名 , 非常名” , 揭示的就是这一特征 。 陶渊明的“此中有真意 , 欲辨已忘言” , 描述的也是这一现象 。 对于那些说不清、道不明的思想、哲理、玄机和趣味 , 人们常常会笼而统之地称之为“妙” 。 妙是一种境界 , 一种天趣 , 一种令人感到其味无穷、美不胜收的审美感受 。 因此 , 如果一把紫砂壶 , 能够让人感到妙不可言了 , 那一定是壶中精品、紫砂极品 。
所谓有缘分 , 就是在你离开它的时候 , 你老是想念它 。 它的相貌 , 它的影子 , 老在你的眼前晃荡 。 这一条特别重要 , 也是我最新的体会 。 你特别惦记的那把壶 , 买回家来一般错不了 。 如果不买 , 你的心里老是会不舒服 , 日子也就过得不快活了 。 等你下了决心准备去买的时候 , 早被人家买走了 。

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