此文出自《孟子·离娄上》 , 原文内容为:“不孝有三 , 无后为大 。 舜不告而娶 , 为无后也 , 君子以为犹告也 。 ”

大概内容就是“不孝的事有三件 , 其中没有子孙后代是最大的不孝 。 舜没有禀告父母就娶妻 , 就因为怕没有后代 , 所以君子认为他如同禀告了一样 。 ”
【不孝有三,无后为大,另外两个是啥?】孟子自己写着舒服 , 而且当时的人确实也可以看懂 , 可后人就不知所云了 。 既然不孝有三 , 除了无后之外 , 还有什么呢?
最终终于在《十三经注疏》的《孟子注疏》中找到了其他两者的说法 , 下面有注云:“于礼有不孝者三 , 事谓阿意曲从 , 陷亲不义 , 一不孝也;家贫亲老 , 不为禄仕 , 二不孝也;不娶无子 , 绝先祖祀 , 三不孝也 。 三者之中无后为大 。 ”

《十三经注疏》指一套特定的儒家十三经注解 , 包括《周易注疏》、《尚书注疏》、《毛诗注疏》、《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《礼记注疏》、《春秋左传注疏》、《春秋公羊传注疏》、《春秋穀梁传注疏》、《孝经注疏》、《论语注疏》、《尔雅注疏》、《孟子注疏》;是由汉至唐一千多年中经学的总结性成果 , 是文史研究工作者经常要查检的书 。 中国文籍 , 浩如烟海 , 目前存世约十多万种 , 《四库全书》是这些文籍的精华 , 其经史子集四部之中 , 经部又是其精华 , 而《十三经注疏》则冠列于其经部之首 。
原话出自孟子:“不孝有三 , 无后为大 。 舜不告而娶 , 为无后也 。 君子以为犹告也 。 ”
可以通俗的解释为不孝的表现有三种(也有说法三为虚指) , 不遵守作为后代的责任是最不孝的 。 舜没有告知父母就娶了妻子 , 这就是不遵守后代责任的表现 , 也就是无后 。 但是因为当时的特殊情况(舜离家在外 , 而且是尧要把女儿嫁给他) , 君子认为这和已经告知父母没有差别 。
也就是说孟子原话里并没有含有不生孩子就是不孝的意思 。
东汉赵歧《十三经注》 , 将孟子原文解释为“于礼有不孝者三者 , 谓阿意曲从 , 陷亲不义 , 一不孝也;家贫亲老 , 不为禄仕 , 二不孝也;不娶无子 , 绝先祖祀 , 三不孝也 。 ”
通俗点说就是 , 父母犯错却不规劝 , 一不孝;因为自己清高而没有能力供养父母 , 二不孝;没有子孙后代 , 三不孝 。 从此误解延续千年 , 直至今日 。
以上内容就是不孝有三 , 无后为大 , 另外两个是啥?的内容啦 , 希望对你有所帮助哦!
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