杨戬的身世来由之，杨戬老爹是谁？ _小知识

【杨戬的身世来由之，杨戬老爹是谁？】从封神榜看，杨戬很有贵族范儿，这贵族范儿不是指自视高贵的假酸气，而是指拥有古贵族的风仪礼貌，因此，他的成长史肯定是有贵族因素的，那么，我接着扒杨戬的身世来由，比如他老爹老妈等人是谁，好搞清楚西游记里夸他的“心高性傲”的来由。

先说说杨戬那悲催的在西游记里和封神榜里都没有被正式提名的爹。
和当今普遍流传的一样，明朝《清源妙道显圣真君一了真人护国祐民忠孝二郎宝卷》里把杨戬的老爹叫做杨天佑，写道：“一段因果，出在確州城。有一人，姓杨名天佑，左金童临凡，受难四十八年。那一日书房正坐，仰面朝天，长吁短叹，怨气冲天，惊动斗牛宫，仙女云华侍长，耳热眼跳，不得安宁。忽然想起，左金童落凡受难，吾今度他去也。 ”这“金童临凡”显然是宝卷作者给杨二郎脸上贴金用的，因为太平歌词《新出二郎劈山救母全段》和河洛大鼓《二郎劈山救母》里的杨天佑都只是凡间书生，没有神仙身世，后者更说他是东京汴梁人。《河阳宝卷》二郎卷则叫他做杨晋，是山西大同的人。不知道《河阳宝卷》有没有考虑过儿子叫杨戬、父亲叫杨晋其中的犯忌讳问题。如果杨戬的爹真叫杨晋，估计以后杨戬不用写自个名字了，面对自己名字里含有爹的名字，他怎么下得了笔?毕竟古时写到尊长姓名时是要缺笔或以其他字代替的。
虽然清朝戏剧《劈桃山》附和了二郎宝卷的说法，也说杨天佑是金童，还故意强调说是碧云宫的金童转世，但二郎宝卷的作者写作动机是为了提高二郎神的知名度跟流行度，好跟当时借着《伏魔宝卷》和《三国演义》等声望日隆，又因万历皇帝做了个梦而敕封“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”的关公竞争信徒。所以他写作时就给二郎安上了一个他认为不错的身世——金童临凡的儿子!我估计该作者可能是个二郎神庙的有点文化的庙祝或者跟二郎庙有交情的小文化人，所以故意把二郎神的爹拔高。但是，且看看西游记的说法，孙悟空这厮见了二郎神的神气样儿，心下不服，大约是嫉妒这小官儿如此俊俏美貌又傲气洋洋、出口不逊，遂轻薄道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么?”
注意，这话里对杨戬的爹叫什么、身份是什么，全无交代，如果杨君真是神仙下界，孙悟空当不至于如此嘲笑，孙悟空的重点在于“思凡下界，配合……”可见得玉帝妹子与杨君的这次结合至少存在两个问题——
1、身份不合，一仙一凡。
2、私自配合，即是私奔。
如果杨君是正式受命临凡而和玉帝妹子结婚，那么就如龙吉公主和洪锦结合一样，在手续上是无可指责的，孙悟空也嘲笑不得杨戬，但显然，这两位两样问题都犯了，杨君压根就不是神仙，非但不是神仙，还是一个身份不够见光的凡人，而倒霉的杨戬就是思凡和私奔两重古人心目中的悲剧诞下的仙凡私生子!所以， “杨君”无论是叫杨晋还是叫杨天佑，杨戬都悲催了!他妈找了一个能让他舅舅家蒙羞的普通凡人书生私奔，实在不值得让心高性傲的人自豪，所以杨戬一听此言，当即就恼羞成怒大打动手鸟!

杨戬的身世来由之，杨戬老爹是谁？

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