但也是曾经的枕边人，在他想要怒砸小提琴时拦住了他，说：
你这样就很好 。
坂元裕二写过无数段婚姻，她发明的“最完美的离婚”这个短语尤为有趣 。 尽管离婚、结婚都是个体人生中的重大压力事件，但换个角度看，如果你能在婚姻里看清自己，找到“这样就很好”的自己，也见证另一个人找到自己的过程，哪怕关系失败了，是否也不失为另一种幸运呢？
真纪和她丈夫官九的婚姻，正是本剧铺垫最长的线索 。
官九目睹妻子从神秘又有气质的小提琴手变身全职太太，看自己最爱的影片时昏睡不醒，还拿他心目中象征艺术理想的定情诗集垫碗 。 他逐渐对失去浪漫的婚姻感到无奈和厌倦，却又无力解决，做了下下之选：逃走 。



失踪整整一年，妻子内心的心路起伏自不必多说，或许也形成了几套不同的应对方案，分析透了丈夫这一举动的种种理由 。



但是，当你想要解决婚姻冲突，仅仅剖析对方的性格缺陷和原生家庭，效果经常会适得其反 。 如果对问题保持冰山假设，如视情绪为人格或原生家庭问题的冰山一角，这个负面的框定（Framing）本身就会让困难变得更复杂而根深蒂固，让解决之道变得更漫长和折磨 。
当真纪看到复归的丈夫，理性思考全都抛诸脑后，千言万语化作一句：你瘦了 。 这种不计前嫌，维持和平的气度，是她的体贴和爱，却不能突破他们的婚姻瓶颈 。 真相揭开，原来并没有什么惊心动魄的因爱生恨、激情犯罪，只有令人唏嘘的“没那么爱了”而已 。
很多人在长期关系里忍受不了平淡，是因为在对方身上寄托了太多自己都没有的东西 。 平凡如我们，如果不能面对自己的有限，也很难接受对方的有限 。



还好官九和她都是理性人，不会把互相折磨置于自我成长之前 。 丈夫回来后的第一顿晚餐，他提出离婚，希望她能维持在四重奏里快乐的样子，而不是在他身边做个好太太 。 大约是这个瞬间，真纪才在心里为婚姻画了一个句点 。
美国婚姻关系研究领域的心理大师 John Gottman 曾提出一套6 步走的事后修复法，其中包括描述自己的全部感觉、不要评论对方的感受、详细讲出你们眼中的事实、说出你的情绪开关、回顾童年经历导致的情绪诱因和它的来历、承担责任和道歉等等步骤……
但这明显不适用于真纪的婚姻 。 至始至终，他们俩都选择克制守礼，毕恭毕敬、互相尊重，压抑着自己的需要和情绪，尽量不在对方面前失控 。 从未有过责备和爆发的“无声之战”，却更让人无能为力 。
我们可以从宏观的角度去理解 。 北大从事心理文化学研究的尚会鹏教授曾指出，中国人与日本人的情感控制的文化机制都是抑制型 。 其中，中国人更在意扮演好不同的社会角色，而日本人更在意高层次的统一导向，但都非常非常重视人际和谐 。 所以相比英美剧，日剧更在意各种牵涉到职场、家庭、代际之间的情境下，人要怎么应对纷呈的变化和挑战 。
其次，亚洲人的自我观念并不那么清晰，我们倾向于处在一个亲密的人际关系圈子里，通过和其他人的互动来界定自我和世界观 。 我们不把个人视为独立个体，而是视为与他人相互联系的状态 。

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