“志士不饮盗泉之水 ， 廉者不受嗟来之食”出自南朝宋史学家范晔的《后汉书》 。 这句话的意思是：有志之士不喝“盗泉”的水 ， 廉洁方正的人不吃施舍的东西 。 这句话常用于比喻品行高洁 ， 不苟且求得 。

志士不饮盗泉之水的典出
“志士不饮盗泉之水”这个典故出自战国时期著名的政治家尸佼的《尸子》 ， 《尸子》一书为杂家学说 ， 全书记叙了诸子百家对政治、经济、文化、学习等观点的看法 。 《尸子》共22篇 ， 仅存十之二三 。



原文
河南乐羊子之妻者 ， 不知何氏之女也 。
羊子尝行路 ， 得遗金一饼 ， 还以与妻 。 妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水 ， 廉者不受嗟来之食 ， 况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭 ， 乃捐金于野 ， 而远寻师学 。



一年来归 ， 妻跪问其故 ， 羊子曰：“久行怀思 ， 无它异也 。 ”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧 ， 成于机杼 。 一丝而累 ， 以至于寸 ， 累寸不已 ， 遂成丈匹 。 今若断斯织也 ， 则捐失成功 ， 稽废时日 。 夫子积学 ， 当‘日知其所亡’ ， 以就懿德;若中道而归 ， 何异断斯织乎?”羊子感其言 ， 复还终业 ， 遂七年不返 。
【志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食这句话出自哪篇作品 志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食出自哪篇作品】 尝有它舍鸡谬入园中 ， 姑盗杀而食之 ， 妻对鸡不餐而泣 。 姑怪问其故 。 妻曰：“自伤居贫 ， 使食有它肉 。 ”姑竟弃之 。 后盗欲有犯妻者 ， 乃先劫其姑 。 妻闻 ， 操刀而出 。 盗人曰：“释汝刀从我者可全 ， 不从我者 ， 则杀汝姑 。 ”妻仰天而叹 ， 举刀刎颈而死 。 盗亦不杀其姑 。 太守闻之 ， 即捕杀贼盗 ， 而赐妻缣帛 ， 以礼葬之 ， 号曰“贞义” 。

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