古代节育：捆绑中的性与孕( 二 ) _小知识

下层阶级则担心生育更多的孩子将无法养活他们。至于那些靠出卖肉体谋生的女性，是否堕胎或者避孕更直接关系到她们的收入和生活。
有足够证据证明那时的避孕手段并不可靠。所以，古代罗马时期的人口减少，还是另外的一些原因在起主要作用——战争、灾荒、瘟疫，这些因素比节育要重要得多。
记录和传播：避孕观念的普及
从技术角度看，古代的识字率很低，底层人很难获得节育的知识，而介绍避孕知识的基本都是医学作品中的药方。
然而也有例外，古犹太的法律经典《塔木德》也属于避孕知识的一个来源。《塔木德》不仅提到了“节育药” ，还详细给出了它的成分和配方。
到底什么是“节育药”呢？约翰纳拉比在《安息日》做了这样的回答：“取一苏士亚历山大橡胶，一苏士明矾，一苏士藏红花，将其一起碾碎” 。
还有一份古埃及象形文字手稿，在一开头就写道“医生的秘密” ，这份手稿包含了著名的《爱柏氏纸草纪事》。《纪事》是古埃及最详实的医学文集，大约产生于公元前1550年，其中包含了800多个药方，其中有不少是关于避孕的。
虽然这本“神秘之书”主要讲的是心血管功能以及它们对人体的意义，但也讲了“妇女的疾病” 。在当时的其它很多古代医学文献中，讲述关于妇女身体、妇女身体的痛苦和需求的文章占了很大篇幅，其中有些药方也是专门用于避孕的。
讨论西方的医学，离不开希波克拉底（约前460-约前377）。希波克拉底是古希腊著名医生，被称为是西方医学的奠基人， “欧洲医学之父” 。他活了83岁，远远超过他同时代的人。
古代很多关于身体方面的文章，大部分被认为是希波克拉底所写，但是实际上只有一小部分出自他的笔下。这和中国古代的情形是一样的：有些书为了便于传播，会委托出在大人物名下。
在希波克拉底的作品中，妇科疾病是和其他疾病如传染病等被写在一起的。一个法国研究者从希波克拉底的著作中统计出了128个药方，大部分是关于堕胎的。
希波克拉底作品中频繁地提到堕胎及避孕方法，由此可以猜测，这类知识在古代非常受欢迎，并且在医生培训教程中占据一定地位。
很多避孕药方通过标题就可以找到，就算标题中没有明显提到避孕，那时的读者也都能明白像“保留月经的方法”这样委婉的说法，在《希波克拉底全集》中，这是对“避孕”这一专栏最常见的说法。
接下来，希波克拉底写了很多用于堕胎的极端的身体运动，在今天看来，这些运动导致流产的概率不高。这说明，当时的人们还搞不清楚堕胎和流产的区别。
但这个故事有意思的地方在于，虽然是否有效另当别论，但是当时的女性（包括奴隶身份的女性）大都已经掌握了一些堕胎的知识，这一点则是可以相信的。
沙朗诺生活在图拉真大帝时期的罗马，他创作了古代最伟大的一部妇科著作《女性疾痛四书》。这部作品原先主要是写给助产士的，不过后来的很多医生都很重视。
凡是涉及堕胎和避孕问题的，沙朗诺都抱着非常包容的态度。而且，他是严格区分堕胎和避孕的少数医生之一。
他曾经提到：有人谴责避孕这一做法，根据是希波克拉底说过的话“我不会给任何人开避孕药，因为维护自然法则是医生的职责” ，但也有人认为在不同的情况下应该做不同的处理。
固然有人是因为通奸或者想保持身材而堕胎，但更多的原因是因为生产会给母体带来危险，包括母体的生殖器官太小，无法顺利分娩，又或者子宫发炎并且有裂口，或其它紧急情况。必须承认他们的观点是正确的，因为比起堕胎，避孕的危险要小很多。

古代节育：捆绑中的性与孕( 二 )

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