谁没有经历过无助？庆幸的是我们有站起来的方法( 二 ) _小知识

因为多疑及缺乏自信，可能经验各种不同的性问题。对某些特定的事情会过度反应。
因为缺乏自律，你可能发现自己有强迫性的或冲动的表现，或两者都是。
自私及多疑，发现没有能力爱别人。
缺乏信任感及自信，发现自己跟他人常有毁灭性的关系，你们的关系是以依赖感或其他不健康的吸引为基础。
自私和缺乏自尊，会不公平地利用他人而且会变成是一种虐待。
缺乏信任、自信和自律，成为一个肤浅而且不成熟的个体。
正是因为问题发生在个体，也就是人身上，所以我们谈论无助，并且试图解决无助的问题，光关注在「问题本身」，永远只能头痛医头、脚痛医脚。而是应该回到因为问题而受到困扰，同时具有改变问题能力的个体，即每个人自身。
接下来，我们就从特别针对人，而不是问题本身的正向心理学[5] ，寻求消弭无助感的法门。
§ 化解无助，从过「有意义的生活」开始
尽管你发现自己有上述特征，也不意谓无助感将永远跟随你。
无助是一种暂时的处境，也是一种暂时的感受。正向心理学家告诉我们，每个人都可以透过认知运作来调节与控制自己的行为，化解无助，迈向幸福。
一、首先我们要转念，接纳「世界的不完美」：
十几年前， Martin Seligman开始提倡「正向心理学」（Positive Psychology），其先驱包括提「用心」（mindfulness ，又有人译为「专念」）之道的哈佛大学心理系教授Ellen Langer[6] 。
Langer所谈的用心，不是一般民众以为的专注于外在事物上，而是通过冥想等方式进行「自我觉察」。 Langer认为过去人们总是试图从外在事物中寻找「确定性」，但实际上这个世界充满「不确定性」，当我们满足于确定性，我们往往就会停留在那些我们以为是确定不变的事情上，而当改变来临，就会让我们措手不及。
好比在年轻的时候，我们可能觉得爱情是永恒的，当我们和一个人分离，我们会以为再也不可能遇到同样的人。所以当分离发生，爱情变质，我们会感到无助，感觉世界跟我们以为的不一样。
Langer的用心之道，就是要我们好好观察这个世界，体察自身，然后适应这个世界的多变，保持内心的灵活。我们内观，方能看见自己的潜能，以及与世界的互动关系，发挥我们强大的力量。
二、为生活寻找真实的快乐
哈佛大学开设正向心理学课程，提倡幸福感的Tal Ben-Shahar博士，他的哈佛公开课程在网络上十分热门。 [7]其理论可回溯至Martin Seligman ，从消弭无助走向幸福的道路，其根本是一条厘清生活本来面目，以及我们如何生活的道路。
Martin Seligman认为生活的快乐可综述为三种（Three "Happy" Life）[8]：
第一种、愉快的生活（The Pleasant Life）。
这种快乐可以通过后天获得，但通过科学研究， 50%受限于「遗传」的影响。并且这种快乐具有递减效应，就像夏天吃的第一口冰淇淋，跟第十口冰淇淋带来的快乐会有强度上的差异。
当我们把无助感的消除建立在愉快的生活概念，我们做得再多，无助感都仅仅只是短暂的得到舒缓，并且对于无助感的消除多局限于外在的、感官的满足上。
第二种、投入的生活（The Good Life, Engagement）。
这种快乐来自我们对生活中某些事物的投入，好比工作。当我们投入其中，我们彷佛感觉「时间为他停止」。
当我们投入在活动当中，我们不会有无助感，并且不因为活动的辛苦而感到不快乐。十分投入生活的人，他们有能耐掌握自己的生活，尽管在生活的其他层面非常失败（事业有成，爱情空白），仍乐此不疲。他们虽然不觉得无助，但他们的生活与他人、外在世界的联系并不顺畅。这个封闭的个人幸福，还是有可能某天崩塌。

谁没有经历过无助？庆幸的是我们有站起来的方法( 二 )

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