“红日初升 ， 其道大光”这句话的意思是：红色的太阳刚刚升起 ， 道路上充满着霞光 。 “红日初升 ， 其道大光”出自梁启超的《少年中国说》 ， 全文翻译如下：日本人称呼我们的国家为中国 ， 一称作古老的大国 ， 再称还是古老的大国 。 这个称呼大概是承袭欧洲西方人的翻译 。 可叹啊!我们中国果然真的是古老的大国吗?
梁任公说：不!这是什么话!这算什么话!在我心中有一个少年中国存在 。
要想说国家的老与少 ， 请让我先来说一说人的老与少 。 老年人常常喜欢回忆过去 ， 少年人则常常喜欢考虑将来 。 由于回忆过去 ， 所以产生留恋之心;由于考虑将来 ， 所以产生希望之心 。 由于留恋 ， 所以保守;由于希望 ， 所以进取 。 由于保守 ， 所以永远陈旧由于进取 ， 所以日日更新 。 由于回忆过去 ， 所有的事情都是他已经经历的 ， 所以只知道照惯例办事;由于思考未来 ， 各种事情都是他所未经历的 ， 因此常常敢于破格 。 老年人常常多忧虑 ， 少年人常常喜欢行乐 。 因为多忧愁 ， 所以容易灰心;因为要行乐 ， 所以产生旺盛的生气 。 因为灰心 ， 所以怯懦;因为气盛 ， 所以豪壮 。 因为怯懦 ， 所以只能苟且;因为豪壮 ， 所以敢于冒险 。 因为苟且因循 ， 所以必定使社会走向死亡;因为敢于冒险 ， 所以能够创造世界 。 老年人常常厌事 ， 少年人常常喜欢任事 。 因为厌于事 ， 所以常常觉得天下一切事情都无可作为;因为好任事 ， 所以常常觉得天下一切事情都无不可为 。 老年人如夕阳残照 ， 少年人如朝旭初阳 。 老年人如瘦瘠的老牛 ， 少年人如初生的虎犊 。 老年人如坐僧 ， 少年人如飞侠 。 老年人如释义的字典 ， 少年人如活泼的戏文 。 老年人如抽了鸦片洋烟 ， 少年人如喝了白兰地烈酒 。 老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石 ， 少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛 。 老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔 ， 少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路 。 老年人如秋后的柳树 ， 少年人如春前的青草 。 老年人如死海已聚水成大泽 ， 少年人如长江涓涓初发源 。 这些是老年人与少年人性格不同的大致情况 。 梁任公说：人固然有这种不同 ， 国家也应当如此 。
梁任公说：令人悲伤的老大啊!浔阳江头琵琶女 ， 正当明月萦绕着空船 ， 枫树叶在秋风中瑟瑟作响 ， 衾被冷得象铁 ， 在似梦非梦的朦胧之时 ， 回想当年在长安繁华的红尘中对春花赏秋月的美好意趣 。 清冷的长安太极、兴庆宫内 ， 满头白发的宫娥 ， 在结花如穗的灯下 ， 三三五五相对而坐 ， 谈论开元、天宝年间的往事 ， 谱当年盛行宫内的《霓裳羽衣曲》 。 在长安东门外种瓜的召平 ， 对着身边的妻子 ， 戏逗自己的孩子 ， 回忆禁卫森严的侯门之内歌舞杂沓、明珠撒地的盛况 。 拿破仑被流放到厄尔巴岛 ， 阿拉比被幽禁在斯里兰卡 ， 与三两个看守的狱吏 ， 或者前来拜访的好事的人 ， 谈当年佩着短刀独自骑马驰骋中原 ， 席卷欧洲大地 ， 浴血奋战在海港、大楼 ， 一声怒喝 ， 令万国震惊恐惧的丰功伟业 ， 起初高兴得拍桌子 ， 继而拍大腿感叹 ， 最后持镜自照 。 真可叹啊 ， 满脸皱纹、牙齿落尽 ， 白发正堪一把 ， 已颓然衰老了!象这些人 ， 除了忧郁以外没有别的思绪 ， 除了悲惨以外没有其他天地;除了萎靡不振以外没有其他精神寄托 ， 除了叹息以外没有别的声息 ， 除了等死以外没有其他事情 。 美人和英雄豪杰尚且如此 ， 何况平平常常、碌碌无为之辈呢?生平的亲戚朋友 ， 都已入于坟墓;日常起居饮食 ， 依赖于别人 。 今日得过且过 ， 匆匆哪知他日如何?今年得过且过 ， 哪里有闲暇去考虑明年?普天之下令人灰心丧气的事 ， 没有更甚于老大的了 。 对于这样的人 ， 而要希望他有上天揽云的手段 ， 扭转乾坤的本领 ， 挟山跨海的意志气概 ， 能还是不能?
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