如何从技术上分析舌战群儒?( 四 )


- 步骘本来想的挺好,直接点出诸葛亮就是个大忽悠,想无成本忽悠江东抗曹 。 本来这个质疑并不太好回答,可惜步骘用错了典故!苏秦张仪在务实派看来是历史上的正面人物!
- 所以诸葛亮抓住这个错误把他一棍子打死了 。 整个回答都是在谈苏秦张仪如何,对自己是不是来忽悠的完全回避了 。
4. 薛综
忽一人问曰:“孔明以曹操何如人也?”孔明视其人,乃薛综也 。 孔明答曰:“曹操乃汉贼也,又何必问?”综曰:“公言差矣 。 汉传世至今,天数将终 。 今曹公已有天下三分之二,人皆归心 。 刘豫州不识天时,强欲与争,正如以卵击石,安得不败乎?”孔明厉声曰:“薛敬文安得出此无父无君之言乎?夫人生天地间,以忠孝为立身之本 。 公既为汉臣,则见有不臣之人,当誓共戮之,臣之道也 。 今曹操祖宗叨食汉禄,不思报效,反怀篡逆之心,天下之所共愤 。 公乃以天数归之,真无父无君之人也,不足与语,请勿复言 。 ”薛综满面羞惭,不能对答 。
- 薛综说的很实在,曹操实力如何,刘备实力如何 。 这个实力对比是没法用任何新的事实来反驳的 。
- 所以诸葛亮再次跳出 box 跟人比境界,占领道德制高点 。
5. 陆绩
座上又一人应声问曰:“曹操虽挟天子以令诸侯,犹是相国曹参之后 。 刘豫州虽云中山靖王苗裔,却无可稽考,眼见只是织席贩屦之夫耳,何足与曹操抗衡哉?”孔明视之,乃陆绩也 。 孔明笑曰:“公非袁术座间怀橘之陆郎乎?请安坐,听吾一言 。 曹操既为曹相国之后,则世为汉臣矣 。 今乃专权肆横,欺凌君父,是不惟无君,亦且蔑祖;不惟汉室之乱臣,亦曹氏之贼子也 。 刘豫州堂堂帝胄,当今皇帝按谱赐爵,何云‘无可稽考’?且高祖起身亭长,而终有天下;织席贩屦,又何足为辱乎?公小儿之见,不足与高士共语 。 ”陆绩语塞 。
- 陆绩一看诸葛亮又上境界了,那就从境界战场跟你谈 。 他的办法是指出刘备的出身不如曹操高贵 。 陆绩说的其实也对,刘备的身世的确有问题 。 在特别讲出身的古代,这个是好使的 。
- 诸葛亮的做法是你跟我讲事实,我就跟你讲境界;你跟我讲境界,我又跟你讲事实 。 曹操就算生的高贵也是贼子,刘备的身份可是有皇帝认证的!
- 然后再搬出古人,刘邦出身比刘备更烂 。
从陆绩开始,东吴群儒选择的辩论话题就越来越不像话了,完全变成了直接的人身攻击,实在上不了台面 。
6. 严畯
座上一人忽曰:“孔明所言,皆强词夺理,均非正论,不必再言 。 且请问孔明治何经典?”孔明视之,乃严畯也 。 孔明曰:“寻章摘句,世之腐儒也,何能兴邦立事?且古耕莘伊尹,钓渭子牙,张良、陈平之流,邓禹、耿弇之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审其生平治何经典,岂亦效书生区区于笔砚之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?”严畯低头丧气而不能对 。
- 严畯揭短揭到问对方有多少 publications 上去了 。
- 诸葛亮正好来个高境界!世之腐儒才整天加自己的影响因子,我们只玩大的 。
- 顺手再次用到古人,牛人之牛,根本不是用 H-index 衡量的 。
7. 程德枢
忽又一人大声曰:“公好为大言,未必真有实学,恐适为儒者所笑耳 。 ”孔明视其人,乃汝南程德枢也 。 孔明答曰:“儒有君子、小人之别 。 君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世;若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经,笔下虽有千言,胸中实无一策 。 且如杨雄以文章名世,而屈身事莽,不免投阁而死,此所谓小人之儒也,虽日赋万言,亦何取哉?”程德枢不能对 。

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