唐僧为什么要取经――《西游记》中的政治路线图
小时候看《西游记》 ， 感觉妖怪是最笨的 ， 哪里需要孙猴子去打 ， 自己就笨死了 ， 明明唐僧落到手中 ， 却总是不忙吃 ， 结果总是被神仙们连窝铲除 ， 连山贼这个很有前途的职业都做不成 。 要我是妖怪 ， 先把唐僧吃了 ， 吃一口就长生不老 ， 全吃了还不功力暴增 ， 金刚不坏呀 ， 那时候再去跟孙猴子和各路神仙PK ， 其奈我何？
经历的事情多了 ， 才知道问题不那么简单 。 《西游记》虽然讲的是神仙妖魔世界 ， 本质上仍然是一个政治故事 。 既然是政治 ， 决定能否吃掉对方的 ， 自然不是嘴 ， 而是权力 。 从政治角度来说 ， 唐僧根本就不是一种适于食用的生物 ， 为什么呢？因为在政治生态圈中 ， 妖怪们看似强大 ， 却处于食物链的低端 ， 而唐僧反之 ， 看似文弱 ， 却处于食物链的高端 。 “吃唐僧一口肉可长生不老“ ， 原本就是一句政治谣言 。 这样说 ， 大家会越看越乱 ， 还是让我们从孙猴子大闹天宫说起 。
孙悟空的造反 ， 根本上说是源于天庭人才选拔、晋升与使用制度的缺位 ， 并非象某些站在老板角度写的书所言 ， 什么猴子心火太旺 ， 自视太高 ， 不懂适应社会等等 。 如果说猴子有什么不懂的地方 ， 就是他不懂政治 ， 没有学习过几个代表 ， 不懂得体现自身的先进性 ， 故而在生存斗争中无战不胜 ， 而在政治斗争中则始终无法证明自己执政的合法性 。
孙猴子出国求学归来 ， 虽然作为一方黑社会老大 ， 以强索金箍棒 ， 强销死籍等等行动 ， 树立了经典恐怖主义权威形象 ， 但毕竟是在政治生态链低端竞争而已 。 在强销死籍 ， 彻底解决生存等问题之后 ， 根据马斯洛的需求层次论 ， 他需要自我成就 ， 但他这种仙 ， 只配叫“妖仙“ ， 天庭当局是不承认的 ， 他的自我成就感是无法得到满足的 。 象猴子这样的妖仙或妖怪 ， 《西游记》中比比皆是 ， 散落在这个星球的各个角落 ， 他们都面临着孙猴子一样的自我实现困境 。 天庭既然拒不提拔这种草根阶层人才 ， 可以想象 ， 只要妖仙们想自我实现 ， 就只能造反 ， 或者招安 ， 没有第三路可走 ， 因此 ， 没有孙悟空造反 ， 也会有别的妖仙起事 ， 这跟《水浒》中好汉的下场没有区别 。 值得一提的是六耳弥猴 ， 它看到了孙悟空当年激进手段的失败 ， 于是启用最高级的病毒程序 ， 成功地把自己复制为孙悟空 ， 要死要活地混入西天取经的革命队伍 ， 企图采用和平演变手法 ， 达到晋升的目的 。 孙悟空或许会奇怪 ， 取经有什么好 ， 干嘛那么辛苦来伪装自己 。 说白了 ， 草根阶层只要有能力有愿望 ， 谁不想出人头地 ， 由被统治者成为统治者呢？
对于猴子这样的草根豪杰 ， 玉帝第一反应是“那路神将下界收伏？“ ， 也就是说 ， 在玉帝的脑海里 ， 根本没有危机感 ， 他并不认为需要扩大统治基础 ， 当然更谈不上对人才进行什么识别和选拔 。 反之 ， 太白金星是个人物 ， 他建议道：“臣启陛下 ， 可念生化之慈恩 ， 降一道招安圣旨 ， 把他宣来上届 ， 授他一个大小官职 ， 与他籍名在箓 ， 拘束此间 ， 若受天命 ， 后再升赏；若违天命 ， 就此擒拿 。 一则不动众劳师 ， 二则收仙有道也 。 “这个建议极具深远的政治意义 ， 一是革新人才体制 ， 化解民间积怨 ， 二是扩大统治阶级基础 ， 问题在于玉帝是个见子打子的主儿 ， 根本不懂得改革要配套进行 ， 其后对孙悟空的使用不当 ， 导致了大闹天宫 。 更导致了如来不得不另起炉灶 ， 通过“唐僧取经“重建政治生态圈的大谋略 。

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