尾联则是对颈联内容的一种补充，颈联提出了具体要求，尾联则是为达到这个要求坚定信心 。“犹”，是“还，仍然”的意思，在这里，这个字用的恰到好处，世人都以为学识毫无作用，可诗人诗风在这个“犹”字上一转，立刻体现出一种警示的语气，他要提醒世人，他们的想法是荒谬的 。体现了诗人对自己想法的肯定，对实现目标充满信心，用呼告的语气告诫人们不要荒废学问，因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的 。“每与人言，多询时务，每读书史，多求道理” 。古之人，不言文学则罢，言文学则必要把“道”摆在首位，体现出强烈的**功利观和用世精神 。这种心态，也可说是价值观和思维方式，已凝冻在诗歌里，难以剔除，成为表达上必有的一种“程式” 。反之，缺失了倒觉得极不舒服，便是所谓“离经叛道”吧 。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用来作点缀，装饰，也是不可或缺的 。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式 。
作者 杜荀鹤(846～904)，唐代诗人 。字彦之，号九华山人 。汉族，池州石埭（今安徽石台）人 。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词 。大顺二年，第一人擢第，复还旧山 。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰 。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及 。天祐初卒 。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷 。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》 。
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