6月初6死鬼挑西瓜 ， 是潮汕地区的传统习俗 ， 不应鬼节或节日；
习俗是指在在过去一年中的死都在这一天都要向地府进贡西瓜消暑 ， 所以家属要在这一天向死都祭祀西瓜 ， 然后死都会在子夜挑西瓜进地府 。
但因为挑西瓜是种苦力 ， 所以民间传说如果在这个时候碰到行人 ， 会被捉去代替苦力 ， 替死者挑西瓜进地府 ， 会获得一份报酬哦（当然是纸币） 。所以这天晚上人们都不愿出门 ， 害怕被捉去挑西瓜 。
每年农历七月十五是传统的中元节 ， 民间俗称“鬼节”、七月半 。传说这一天地藏菩萨（阎王爷）令鬼门大开 ， 无数阴间的鬼魂都会涌到阳间 ， 寓意“回家” 。这天晚上 ， “早点回家”是人们最希望的事情 。
在这一天 ， 在很多地方都会放河灯、祭先祖、念亡魂等纪念活动 。为的是表达对已故人的怀念和虔诚 。中元节与清明节、寒衣节都被称为“鬼节” ， 称为中国的“三大鬼节” 。
“鬼节”听起来可怕 ， 主要因为有“鬼”字 。从夏朝建立奴隶制度国家开始 ， 生产力的大力提升 ， 人们的生活质量开始改变 ， 善恶的概念开始形成 。为人们做了好事的成了神 ， 大奸大恶的人成了鬼 。一直到现在 ， 人们经常说“你心里有鬼” ， 就是做了坏事的意思 。
但是到了商朝 ， 人们又把鬼与先人、宗庙、祭祀等等怀念祖先连接到了一起 。连国家大事、土地收成都要向先祖的鬼魂请示 ， 每逢有事不论大小 ， 先要祭祖 。
到了周朝 ， 人们更是将祭祀祖先升级为最主要的形式礼仪 。周公制定礼仪 ， 最主要的就是祭祀礼仪 ， 很隆重 。统治者开始利用人民的愚昧无知 ， 将祭祀和“鬼神”做成了统治人民的“利器” 。
再到春秋战国时期 ， 人们已经开始给予“鬼”人物性格 ， 开始出现在各种文学作品中 。文学创作者 ， 为了讽刺统治阶级又不敢直接说 ， 只好利用“鬼” ， 给“鬼”赋予人物性格的形式表达自己对统治阶级的不满 。从《山海经》到《搜神记》再到《聊斋志异》达到了以“鬼”为主要表达方式的高潮 。
大大小小的鬼神开始有分化 ， 各成体系 。但是“鬼神”之说 ， 也要看历史形式 。比如 ， 在秦汉时期 ， 神仙思想繁荣 ， 鬼魂思想衰弱 。汉武帝晚年信神仙、怕鬼魂 ， 更是因为“巫蛊之祸”害死了许多人 。
到了魏晋时期 ， 佛教和道教盛行 ， “鬼”的种类就开始变得繁多 ， 比如我们经常说的“黑白无常”、“牛头马面”都是在魏晋时期走红 ， 一直延续到现代 。
到了唐朝 ， 国家强盛 ， “鬼”变得更加人性化 ， 文学作品、民间传说开始出现“人鬼相恋”的故事 。
明清时期 ， “鬼”更是体现了人间真善美、假恶丑 ， 让“鬼魂”之说更加完善 。
到了现代 ， 随着科学技术的发展 ， 人们开始缺少对鬼神的信奉 ， “鬼神”变得越来越少 。
所以 ， 中元节只是传统节日 ， 是中国传统文化的沉淀 ， 我们随俗就可以了 。