历史上没有亚瑟王(King Arthur) 。亚瑟王全名为亚瑟·潘德拉贡(Arthur Pendragon) , 是不列颠传说中的人物 , 来自凯尔特神话传说和中世纪的野史文献 。
亚瑟王也是凯尔特英雄谱中最受欢迎的圆桌骑士团(或译圆桌武士)的骑士首领 , 一位近乎神话般的传奇人物 , 被称为“永恒之王”(the Once and Future King) 。
中世纪作家 , 特别是法国作家 , 对亚瑟王的出生、他的骑士们的奇遇 , 以及他的骑士兰斯洛特爵士和亚瑟的王后桂妮薇儿的爱情 , 使国家走向毁灭之路等 , 都有不同的描述 。依照传说 , 他在罗马帝国瓦解之后 , 率领圆桌骑士团统一不列颠群岛 , 被后人尊称为亚瑟王 。
关于亚瑟王的传奇故事 , 最初如何诞生、源自何处、实际活跃的舞台卡美洛的地理位置 , 十分难以查考并有许多争议 。
亚瑟王出现在早期混乱的不列颠历史书里 , 版本也有诸多争议 , 一些人提倡亚瑟王有可能不是某一位特定历史人物 , 而是以诸多传说所塑造出来人物 。
至于《石中剑》则由英国作家和诗人特伦斯·韩伯瑞·怀特所写的 , 据说描述的就是亚瑟王年轻时候所发生的故事;而圆桌骑士则是他继位之后 , 慢慢聚集在他身边的勇士 , 最后曾多达一百四十名 。
但其实总人数在不同的故事中有很大的差别 , 从十二名到三千名都有 。其中最有名的就是桂妮薇儿皇后的守护骑士兰斯洛特、亚瑟王的外甥高文和崔斯坦爵士、亚瑟王的私生子与终结者莫德雷德、追随亚瑟王到最后的贝德维尔等等 。
亚瑟王的圆桌相对于能区分出首座、末座的方桌 , 由于圆桌并没有首尾之分 , 因此象征着亚瑟王与他的骑士是平等的存在 。

扩展资料:
关于亚瑟王传说的起源 , 在公元800年左右 , 威尔士的修士们撰写《布灵顿人的历史》 , 书中首次记载“亚瑟”这个名字 , 描述他领导威尔士人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人 。在十二世纪 , 通过蒙茅斯的杰弗里(Geoffery of Monmouth)的文学作品而流行于欧洲 。
蒙茅斯的杰弗里所著《不列颠诸王史》(Historia Regum Brittaniae)中已略见雏形 , 包括亚瑟的身世、私生子莫桀(Mordred)叛乱 , 王后桂妮薇儿出轨 , 亚瑟死后至仙境阿瓦隆疗养等细节(但圆桌武士和兰斯洛特尚未出现) 。
法国诗人克雷蒂安·德·特罗亚(Chrétien de Troyes)撷取凯尔特(Celtic)传说中的幻想成分 , 加入圣杯的主题创作五部亚瑟王传奇、兰斯洛特、帕西法等圆桌武士的事迹成为重心 , 亚瑟王反而变成配角 。
【历史上真的亚瑟王这个人吗?】瓦斯、雷亚孟等人都曾写过有关圣杯(grail)的故事 。英国作家马洛礼用英文写的《亚瑟之死》是最后一本中世纪关于亚瑟的作品 , 这部作品以散文体写成 , 马洛礼宣称译自一部法文作品 , 但确切书目至今仍不可考 , 应是编译整理自诸多相关文献 , 其中也包括英格兰的民间故事 。
维多利亚时期这个题材再度流行 , 重要的作家有但尼生(Alfred Tennyson)的《国王叙事诗》和怀特(T. H. White, 1906-1964)的《永恒之王》(The Once and Future King) 。
亚瑟王传说的史实性一直被学者们所争论 。有的学派认为亚瑟王在历史上并不存在 , 他们中的一些人认为亚瑟王是一个几乎被遗忘的 , 凯尔特神话中神灵的人格化 。支持这种理论的学者 , 常常将它联系到威尔士语源学 , 他们提出 , 熊神在传说中被惯称为“Artos”或是“Artio” 。
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