初唐四杰之一陈子昂登幽州台作者陈子昂是哪个朝代的 _知识经验

【初唐四杰之一陈子昂登幽州台作者陈子昂是哪个朝代的】陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川射洪）人。
唐代是古典诗歌发展的鼎盛时期，陈子昂在唐诗发展历程中扮演着举足轻重的角色，对唐诗的发展具有突出贡献。
杜甫称赞他是“公生扬马后，名与日月悬。”
《新唐书·陈子昂传》：“唐兴，文章承徐庾之风，天下尚祖，子昂始变雅正。”
韩愈《荐士》诗评价他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”
什么意思呢？简单点说，就是陈子昂叩开了盛唐诗歌的大门。
那么陈子昂的诗歌革新主张的实质是什么？为什么说是他开启了盛唐诗歌的大门？

“兴”就是诗歌内在的情感张力，而“寄”就是诗歌要发扬批判现实的传统，要有所寄托。
齐梁时候的诗歌一味追求音律精细，对偶工整，辞藻巧艳。但不过都是浮于形式，没有内在、没有内涵。
就像一个人空有一身华丽的衣服和皮囊，但是里面的骨和血都没有。这样“兴寄都绝”的诗歌没有生命力，只是呆滞的文字堆砌。

到了唐代，唐太宗李世民喜欢宫体诗，写的诗也多为风花雪月之作，有很明显的齐梁宫体诗的痕迹。
大臣上官仪也加入其中，其作风靡一时，士大夫们争相效法，世号“上官体” 。

在陈子昂之前，“初唐四杰”之首的王勃已明确反对当时“上官体”，指责其是“骨气都尽，刚健不闻” 。其他三人也高举“改革齐梁浮艳诗风”的旗帜。
在他们的努力下，诗歌题材从亭台楼阁、风花雪月的狭小领域扩展到江河山川、边塞大漠的辽阔天地，赋予了诗歌新的生命力。
但整体上他们并未彻底摆脱齐梁以来的绮丽巧艳，只是初步扭转了唐朝以前萎靡浮华的宫体诗风气，不过这也为陈子昂彻底革新诗风起到了重要作用。
”
站在“初唐四杰”的肩膀上，陈子昂彻底肃清了齐梁诗歌中绮靡纤弱的诗风，并进一步提出自己诗歌革新的复古主张：“风雅兴寄”和“汉魏风骨” 。

陈子昂这里提出的“风雅”有更深层的含义，指的是一种艺术创作的精神，即《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，也即是“风雅精神” 。
概括而言，“风雅兴寄”是陈子昂主张的诗歌创作的一种风气和要求。就是诗歌要发扬批判现实的传统，指出诗歌创作要回到现实生活。
要求诗歌有深厚的情感寄托，主张诗歌应该抒发作者内心的情感或有所寄托。

而这也正是“汉魏风骨”的实质所在。
陈子昂主张复古，主张“汉魏风骨” 。《修竹篇序》中有“不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑”一句，所以更具体的说法应是主张“正始之音”和“建安诗风” 。
在陈子昂之后，李白在《古风》五十九首的第一首，就开宗明义指出：自从建安来，绮丽不足珍。在诗歌中亦多次提到“建安风骨” 。
那么建安诗风是怎样的？
一般说来，建安时期的许多作品从汉乐府民歌中汲取养料，能反映当时社会的动乱和人民流离失所的痛苦，寄托了希望国家安定统一的美好愿望和理想。
即刘勰《文心雕龙》所言：

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