我们的80年代我们的八十年代演员表( 二 ) _王蒙

贾平凹的《废都》实际上是写文化断裂之后人的精神状态。你看庄之蝶声色犬马，玩弄女性，那样堕落、颓废。为什么出现这种现象？实际上它就延续了《白鹿原》文化断裂，写没有信仰之后，人们犹如行尸走肉一般地苟活。《废都》是多么深刻的作品。这个作品曾经像《白鹿原》一样被禁止过，但是随着思想解放和人性的解放，又允许出版，现在又重新高度评价。
包括王蒙先生被打成“右派”的《组织部来了年轻人》，我觉得我们应该重新认识这部作品。这是较早以文学参与政治、影响政治的一部作品。新中国成立以后，我们大家都以为革命胜利了，但是王蒙以作家的敏感发现，新政权的诞生同时也滋生了官僚主义。
我做编辑，经历过很多事。《平凡的世界》是好作品吧？我们《当代》退稿了，非常果决地把它给退掉了。同时我们也成就过路遥。路遥有一部中篇小说叫《惊心动魄》。路遥给了五六个期刊，全部退稿，抱着最后试一下的心理寄给《当代》，如果《当代》不用，从此就把它销毁。结果《当代》一看觉得是好东西，发了，之后还获奖了。
梁晓声的《人世间》写人间的烟火，没有大跌宕，没有传奇，也没有那种带英雄色彩的人物行走在作品里，但是我们读了以后觉得这就是我们的生活。通过一家人50年的生活展现中国社会的变化，人的精神图谱全部在烟火中呈现。我认为这就像《清明上河图》一样反映当代的社会生活，将会传之久远。
过去有很多“经典“ ，但是现在有谁问津？没人看。为什么？我总觉得在那种“三突出”创作原则指导下产生的文学作品，不可能是真正的文学作品，逐渐会被淘汰，真正写人间烟火的才能留下来。不管是魔幻现实主义，还是革命现实主义或者是浪漫主义，离开人间烟火，不称其为人学的文学。
我之所以写20世纪80年代这些作家，因为我看到了他们的人文精神和他们的文化人格，我看到他们作品中那种人性的美好的东西。文学，首先是在人道主义观照下的作家反映的生活。20世纪80年代好在哪里？就是从80年代开始，我们用人道主义精神来观照生活、书写生活，这是思想解放和人的解放产生的文学现象，所以才出现了那么多优秀作品。
上世纪80年代，文学创作的环境还没有目前这样特别商业化，因此那时编辑和作者的关系是良师益友。比如兆骞年长于我，他可能对小说中的人物、结构直接进行创作的指导。现在面对的编辑都年轻于我们，他们也不好意思对我们说你的这里应该怎样，那里应该怎样，所以关系就不像从前那么深厚了。当我们改过之后发表，有的评论家说这一段情节不错，我们心里知道那是编辑给我们提出来的。所以我觉得作为那个年代过来的作者，向以兆骞为代表的老的编辑们致敬，向那一代老的出版家们致敬。

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